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寄扬州韩绰判官

五代 / 张埜

曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"


寄扬州韩绰判官拼音解释:

zeng zhu li qing che .xi zheng chu tai meng .he ge yue ku wai .huan jia kun lun dong .
ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
cai sang zhi can ji .tou suo xi ye chi .shui kua luo qi cong .xin hua xue yue mei ..
lou zhong jian wo jin ling zi .he si yang tai yun yu ren .
sao shi yun sui zhou .geng shan niao bang ren ...min zhi ..
xing dang zi can fen .di chu xi nan pi .dou jue yan jing shu .yao jiang hua xia ge .
wang que ying duo lian .lin jin bu yong mi .bai liang si he qu .chao xi hou jin gui ..
.wu qie bei ci sheng .si shi xing wei lao .yi chao feng shi luan .zhong ri bu zi bao .
hao shu cang ying mi .ping wu che ye kuan .ru jin wu chu mi .yin xin ge bo lan ..
shi shi bin liao zui jin gu .lu jia chan yu an pi shui .xue hua deng xia gan chui chi .
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
qing shan ru guan she .huang niao du gong qiang .ruo dao tong tai shang .ying lian wei qin huang ..
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..

译文及注释

译文
  臣(chen)子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中(zhong)投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无(wu)缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱(qian)偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手(shou)下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识(shi)的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
  元丰六年十一月初一,赵郡苏辙记。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。

注释
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
(44)扶:支持,支撑。
⑵求:索取。
45.长木:多余的木材。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。

赏析

  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不(zeng bu)容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己(zi ji)叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  1276年阴历正月十八日,伯颜元军进抵距临安只有30里的皋亭山,右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日,时任临安知府的文天祥临危受命,被朝廷授为右丞相,前往皋亭山议降。掌权的太皇太后谢氏授意如能谈成,可以让小皇帝向忽必烈称侄子,实在不行,称孙子也答应。正月二十日,文天祥面见伯颜,说自己只议和,不议降,并要求元军先撤兵,后谈判。伯颜大怒,扣押了文天祥。正月二十一日,谢氏率南宋君臣举国投降。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐(he xie);修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

张埜( 五代 )

收录诗词 (3983)
简 介

张埜 张埜,生卒年不详,延祐、至治年间在世。元词人。字野夫,号古山,邯郸(今河北邯郸)人。官至翰林修撰,作品收《古山乐府》。其父张之翰,号西岩老人,亦为词人。

夜上受降城闻笛 / 单于春凤

"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
谪向人间三十六。"
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。


后廿九日复上宰相书 / 端木欢欢

树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。


渔歌子·柳如眉 / 帛平灵

新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"周宣大猎兮岐之阳,刻石表功兮炜煌煌。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。


唐多令·惜别 / 谷梁一

"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
"一气才新物未知,每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早,


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 碧鲁俊娜

桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。


赠别从甥高五 / 濮阳妙易

县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"


水龙吟·登建康赏心亭 / 张廖亦玉

"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
"李侯虽薄宦,时誉何籍籍。骏马常借人,黄金每留客。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"


阆水歌 / 独煜汀

"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少,久住翻嫌白日忙。
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。


冀州道中 / 拓跋佳丽

煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"玉壶挈美酒,送别强为欢。大火南星月,长郊北路难。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
草木露华湿,衣裳寒气生。难逢知鉴者,空悦此时情。"
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"


与元微之书 / 公良雯婷

堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。