译文
等到吴国(guo)被打败之后,竟然千年也没有(you)回来。
仰看房梁,燕雀为患;
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
多希望能追随那无处(chu)不在的月影,将光辉照射到你的军营。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
苏秦说:“我本来就(jiu)怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒(qin)获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天(tian)下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱(luan),百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡(gui)辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
注释
36.因:因此。
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
5.系:关押。
虑:思想,心思。
4.隆然:脊背突起而弯腰行走。