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和马郎中移白菊见示

五代 / 张玉珍

"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
"衰谢当何忏,惟应悔壮图。磬声花外远,人影塔前孤。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。仕若不得志,可为龟镜焉。"
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改,缴绛垂缇忽如晦。
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
所谓饥寒,汝何逭欤。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。


和马郎中移白菊见示拼音解释:

.ping sheng bu shi xiu yi shang .xian ba jing cha yi zi shang .jing li zhi ying an su mao .
.shuai xie dang he chan .wei ying hui zhuang tu .qing sheng hua wai yuan .ren ying ta qian gu .
chu shi si gu he .yi rong tong tuo chan .shi ruo bu de zhi .ke wei gui jing yan ..
nong chu feng gao shang bi xu .bai sui meng sheng bei jia die .yi chao xiang si qi fu qu .
lin jia nv ban pin pan zhe .bu jue hui shen juan cui qiao .
.xing kui he bi fu .jie zai bu fang pin .yi de xiao yan you .nan feng zhong shi ren .
.sai si qiong qiu bie yuan shi .xi feng yi yan bei shang bei .mei jie chen shi chang duo shi .
wei shuang jing ke fen .pian yue shu kan ying .qi dang hu tou bi .yun ye tong ming xing .
tuan hong pian xia zan ge dai .ge yan si fan huan bu gai .jiao jiang chui ti hu ru hui .
feng li fu yun ke ji cheng .ting ji gu song sui he li .chuang jian qing qing xue chan ming .
suo wei ji han .ru he huan yu .
ren jian you ci rong hua shi .zheng qian yu weng lian diao ji ..
mo hen xiang cheng qian li yuan .yan zhong cong ci gu xiang chun .

译文及注释

译文
现在才是农历七月十(shi)三的(de)夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时(shi)候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
一同去采药,
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
  山川景色的美丽,自古以来(lai)就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈(che)见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩(qiong)不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
其五
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。

注释
30、萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫做屏。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
⑵洞房:深邃的住室。后多用以指妇女所居的闺阁。
⑵紫禁:犹言皇宫,皇帝所居之处。谢庄《宋孝武宣贵妃诔》:“收华紫禁。”李善注:“王者之宫,以象紫微,故谓宫中为紫禁。”李延济注:“紫禁,即紫宫,天子所居也。”
(2)望极:极目远望。
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
锦囊:丝织的袋子。

赏析

  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升(ran sheng)起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美(wang mei)人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句(ju)“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义(yi)的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟(gen),用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  读到这里,颇有点儿秋风依旧人非旧的味道,然而颈联“马思边草拳毛动,雕眄青云睡眼开”,用力一转,精神顿作。到了尾联,由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴,这里的迎秋风上高台,翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“为君”二字照应开头,脉络清晰,结构完整。“扶病”二字暗扣第四句,写出一年颜状衰变的原因。但是,尽管如此,豪情不减,犹上高台,这就更表现出他对秋的爱,更反映了诗人自强不息的意志。可见前言“一年颜状镜中来”,是欲扬先抑,是为了衬托出颜状虽衰,心如砥石的精神。所以沈德潜说:“下半首英气勃发,少陵操管不过如是。” 
  【其一】
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬(ji ji)踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

张玉珍( 五代 )

收录诗词 (8531)
简 介

张玉珍 江苏华亭人,字蓝生,金瑚妻。自幼工诗。王述庵、钱竹汀、吴白华皆推重之。有《晚香居词》。

登望楚山最高顶 / 余天锡

松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
终无奇事出商山。田园已没红尘内,弟侄相逢白刃间。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底,勐过西陵只有头。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"


咏怀八十二首·其一 / 陈舜弼

"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
"野禽未觉巢枝仄,稚子先忧径竹摧。半夜忽明非月午,
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
"辘轳声绝离宫静,班姬几度照金井。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。


卜算子·独自上层楼 / 谢高育

器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
"四海兵戈尚未宁,始于云外学仪形。九天玄女犹无圣,
"暝鼓才终复晓鸡,九门何计出沉迷,樵童乱打金吾鼓,


风流子·黄钟商芍药 / 刘商

搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
半树梅花似岭南。山夜猎徒多信犬,雨天村舍未催蚕。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 刘坦

宁论抱困荒城侧。唯君浩叹非庸人,分衣辍饮来相亲。
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
谁能变羊质,竞不获骊珠。粤有造化手,曾开天地炉。
雄文雾中豹。可堪长与乌鸢噪,是宜摩碧汉以遐飞,
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。


临江仙·风水洞作 / 何宏

"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴,寒蝉计会一时鸣。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"


梁甫行 / 周月船

漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,
泛浦龙惊锡,禅云虎绕扉。吴中知久别,庵树想成围。"
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
攫疏成特雄,濯垢为具美。贡贤当上赏,景福视所履。


巴陵赠贾舍人 / 商景兰

抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
自说夜来春梦恶,学持金偈玉栏干。"
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
相府旧知己,教门新启关。太平匡济术,流落在人间。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。


武陵春 / 陈琮

反语为村里老也)
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽,丝竹侯家亦少闻。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 蔡楠

媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"