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咏怀八十二首

近现代 / 黄图安

垄日寒无影,郊云冻不飞。君王留此地,驷马欲何归。"
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅,态欻翕以横生。
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
炉氲暗裴回,寒灯背斜光。妍姿结宵态,寝臂幽梦长。
南通夏火,西瞰秋霜。天子临御,万玉锵锵。"
岁寒众木改,松柏心常在。"
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
瞬息琴歌断,凄凉箫挽悲。那堪霸陵岸,回首望京师。
纷吾结远佩,帐饯出河湄。太息东流水,盈觞难再持。"
"江路与天连,风帆何淼然。遥林浪出没,孤舫鸟联翩。
苔石随人古,烟花寄酒酣。山光纷向夕,归兴杜城南。"
歌云佐汉,捧日匡尧。天工人代,邈邈昭昭。"
惟将浊水况清尘。只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
六合启昌期,再兴广圣踪。传唿大驾来,文物如云从。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。
桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,
辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。
"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。


咏怀八十二首拼音解释:

long ri han wu ying .jiao yun dong bu fei .jun wang liu ci di .si ma yu he gui ..
lei tian tian xi yu ming .qi wu han yi hui ya .tai xu xi yi heng sheng .
.le you xing sheng di .biao li wang jiao gong .bei que lian tian ding .nan shan dui zhang zhong .
chu shi yun cheng rui .han hua xue gao feng .ji ru sha zhao yue .san si mian cong feng .
lu yun an pei hui .han deng bei xie guang .yan zi jie xiao tai .qin bi you meng chang .
nan tong xia huo .xi kan qiu shuang .tian zi lin yu .wan yu qiang qiang ..
sui han zhong mu gai .song bai xin chang zai ..
yun guang shen hou dang .xue tai zhang zhong hui .dao chou jin gu wan .bu guai yu shan tui ..
shun xi qin ge duan .qi liang xiao wan bei .na kan ba ling an .hui shou wang jing shi .
fen wu jie yuan pei .zhang jian chu he mei .tai xi dong liu shui .ying shang nan zai chi ..
.jiang lu yu tian lian .feng fan he miao ran .yao lin lang chu mei .gu fang niao lian pian .
tai shi sui ren gu .yan hua ji jiu han .shan guang fen xiang xi .gui xing du cheng nan ..
ge yun zuo han .peng ri kuang yao .tian gong ren dai .miao miao zhao zhao ..
wei jiang zhuo shui kuang qing chen .zhi yan zhu xia liu qi xin .hao yu jiang xin xue song shui .
wan huai zhong xu kuang .yang zhi xi diao juan .deng gao can si zhuo .jiang wu xie qing yan .
liu he qi chang qi .zai xing guang sheng zong .chuan hu da jia lai .wen wu ru yun cong .
qi yin ying han lu .guang shou xiang wan xia .chang ge bai shui qu .kong dui lv chi hua ..
jiu shu ren jiang lao .chang zheng ma bu fei .reng wen jiu quan jun .yi he shu zhong wei ..
.da jun dun yan shang .wan cheng xia liang yuan .jiu zhu xian ping le .ren zhan yu lu en .
tao li zai lai ji du chun .yi hui hua luo yi hui xin .fu xian jin wei men xia ke .
ci nian fu dang xiong .qing xin feng shang gong .jun wang ruo kan mao .gan zai zhong fei zhong .
.chang le xi chun gui .pi xiang rui xue fei .hua cong yin ge du .xu rao yu chuang fei .

译文及注释

译文
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后(hou)说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了(liao)夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个(ge)了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎(ju)在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
神龛里的遗像默默无语,只好让(rang)那谯周随意而行。
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳(liu)也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。

注释
⑹蟾宫:月宫,月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂,因以指科举考试。
101、诡对:不用实话对答。
邂逅:不期而遇。
② 寻常:平时,平常。
〔15〕大驾:皇帝的车驾。队仗:仪仗队。岐、薛:指玄宗弟岐王李范,薛王李业。(两人皆死于开元年间,这是诗人的误记。)
④棋局:象棋盘。

赏析

  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  “走马红阳城,呼鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。”讲述李白以诸葛亮自况感怀,自叹没有知己而因愁鬓斑。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合(yu he)理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长(neng chang)寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写(zhong xie)道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的(da de)胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社,在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石(kai shi)用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  这首诗的可取之处有三:

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

黄图安( 近现代 )

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简 介

黄图安 黄图安(?~1659) ,字四维,奉天人。明末清初官员。山东承宣布政使司东昌府堂邑县(今山东省聊城市东昌府区人)。明崇祯十年(1637)中进士,授推官,历保定府推官、庐江知县,迁吏部主事、吏部员外郎。其后,改任易州道。清军入关,他率部归降,仍任原职。以镇压农民起义军有功升任甘肃巡抚,旋改调宁夏巡抚。后清廷以故意规避罪将其革职。顺治九年(1652)因范文程力请,以佥都御史再任宁夏巡抚。顺治十四年(1657)考满,加副都御史衔。后,他以“举荐非人罪”被降5级,不久卒。清顺治十五年(1658年),宁夏巡抚黄图安疏浚唐徕渠和汉延渠。

题李凝幽居 / 睢一函

澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
"问春桂,桃李正芬华。年光随处满,何事独无花。
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
绮琴朝化洽,祥石夜论空。马去遥奔郑,蛇分近带丰。


咏红梅花得“梅”字 / 公孙佳佳

少妇今春意,良人昨夜情。谁能将旗鼓,一为取龙城。"
食蕊嫌丛棘,衔泥怯死灰。不如黄雀语,能雪冶长猜。"
"禁苑韶年此日归,东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所,
登楼望天衢,目极泪盈睫。强笑无笑容,须妆旧花靥。
"洞壑仙人馆,孤峰玉女台。空濛朝气合,窈窕夕阳开。
董贤女弟在椒风,窈窕繁华贵后宫。
"大汉昔未定,强秦犹擅场。中原逐鹿罢,高祖郁龙骧。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。


周颂·敬之 / 滑巧青

暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与晤,劳者自为歌。"
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
和花烟树九重城,夹路春阴十万营。
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
"拂曙驱飞传,初晴带晓凉。雾敛长安树,云归仙帝乡。
"凤驾临香地,龙舆上翠微。星宫含雨气,月殿抱春辉。
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"


好事近·飞雪过江来 / 微生学强

岂知登陇远,只恨下机迷。直候阳关使,殷勤寄海西。"
白露沾长早,青春每到迟。不知当路草,芳馥欲何为。"
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
"买莲莫破券,买酒莫解金。酒里春容抱离恨,
遥闻鼙鼓动地来,传道单于夜犹战。此时顾恩宁顾身,
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
欲应重轮曲,锵洋韵九韶。"


从军北征 / 梁丘乙卯

只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
湍似黄牛去,涛从白马来。英灵已杰出,谁识卿云才。"
衍漾乘和风,清明送芬月。林窥二山动,水见千龛越。
弃妾已去难重回。古时得意不相负,只今惟见青陵台。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕,连堤草树狎衣簪。
世途多事,泣向秋日。方吟少壮不努力,老大徒伤悲,
岂无穷贱苦,羞与倾巧同。长白临河上,于陵入济东。
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,


杏花 / 劳戊戌

摘叶疑焚翠,投花若散红。网珠遥映日,檐铎近吟风。
望迥楼台出,途遥烟雾生。莫言长落羽,贫贱一交情。"
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。
痕多开镜照还悲,绿髻青蛾尚未衰。莫道新缣长绝比,
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱,烹犊炰羔如折葵。
兹都信盘郁,英远常栖眄。王子事黄老,独乐恣游衍。


满江红·和范先之雪 / 雪香

"云母空窗晓烟薄,香昏龙气凝辉阁。霏霏雾雨杏花天,
朝廷多秀士,熔炼比精金。犀节同分命,熊轩各外临。
牵裙揽带翻成泣。"
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
御气云霄近,乘高宇宙宽。今朝万寿引,宜向曲中弹。"
龙形虽近刹,鸟迹尚留书。竹是蒸青外,池仍点墨馀。
高楼倏冥灭,茂林久摧折。昔时歌舞台,今成狐兔穴。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 载壬戌

丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"
翳潭花似织,缘岭竹成围。寂历环沙浦,葱茏转石圻。
函谷青山外,昆池落日边。东京杨柳陌,少别已经年。"
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
化迹传官寺,归诚谒梵居。殿堂花覆席,观阁柳垂疏。
"三五月华新,遨游逐上春。相邀洛城曲,追宴小平津。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。


游山西村 / 雪冰

每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"
"移疾卧兹岭,寥寥倦幽独。赖有嵩丘山,高枕长在目。
楚水澶溪征战事,吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳,
"边草早不春,剑花增泞尘。广场收骥尾,清瀚怯龙鳞。
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
冉冉年将病,力困衰怠竭。天彭信方隅,地势诚斗绝。
青陆春芳动,黄沙旅思催。圆扉长寂寂,疏网尚恢恢。
畴昔珪璋友,雍容文雅多。振缨游省闼,锵玉宰京河。


咏新荷应诏 / 左青柔

有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。"
蕙楼独卧频度春,彩落辞君几徂暑。三月垂杨蚕未眠,
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
楚都昔全盛,高丘烜望祀。秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。