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玉树后庭花

清代 / 陈寅

"幸因辞旧谷,从此及芳晨。欲语如调舌,初飞似畏人。
百篇见删罢,一命嗟未及。沧浪愚将还,知音激所习。"
雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
"三年文会许追随,和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞,
取适琴将酒,忘名牧与樵。平生有游旧,一一在烟霄。"
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿,时世方士无灵砂。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
樛枝势夭矫,忽欲蟠拏空。又如惊螭走,默与奔云逢。
"近日高僧更有谁,宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学,
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。


玉树后庭花拼音解释:

.xing yin ci jiu gu .cong ci ji fang chen .yu yu ru diao she .chu fei si wei ren .
bai pian jian shan ba .yi ming jie wei ji .cang lang yu jiang huan .zhi yin ji suo xi ..
yu lin zhou se an .an ba mu xing ku .jiu jing shen xiang nao .xin chun wan bu shu .
.san nian wen hui xu zhui sui .he bian nan chao za ti shi .wei ba cai hao huan guo pu .
qu shi qin jiang jiu .wang ming mu yu qiao .ping sheng you you jiu .yi yi zai yan xiao ..
.yi jing xin kai zhi die xi .lv tai wei jing lu qi qi .gao xuan ye jing zhu sheng yuan .
yi wo du shu qing wu che .wu hu da xian ku bu shou .shi shi fang shi wu ling sha .
yi bao wo lu .suan shang gu wang .ruo jian qiu xu .di yue nian jie .zhen ri nan gu .
cao nuan sha chang wang qu zhou .wei mang yan lang xiang ba qiu .
.yun tai gao yi zheng fen fen .shui ding dang shi dang kou xun .
jiu zhi shi yao jiao .hu yu pan na kong .you ru jing chi zou .mo yu ben yun feng .
.jin ri gao seng geng you shui .wan ling shan xia yu xian shi .dong lin gong xu san cheng xue .
tan mu sui long qi .he qiu ya yan sheng .zhi ying wei song yu .zhi shi chu shen ming ..
pian yun sheng shi dou .qian shui wo ku song .qiong gu feng guang leng .shen shan cui bi nong .
.hao du tian zhu shu .wei xun wu sheng li .fen xiang mian jin ji .yi shi wei jin shui .

译文及注释

译文
十年辛苦劳作,磨出一(yi)把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然(ran)可以偷窥宫内花。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的(de)地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上(shang)信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失(shi),阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具(ju)备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。

注释
⑿“但歌”二句:引汉高祖刘邦《大风歌》入句:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句:“《胡无人》李白 古诗,汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足,按诗意,应删去。
[42]绰:绰约,美好。
6、导:引路。
《倦夜》杜甫 古诗:题注:《吴曾漫录》云:“顾陶类编题作《倦秋夜》。”
12.治:治疗。
磐石:大石。
⑤皇极:以帝王为中心,施政教于四方。

赏析

  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂(zhou song)·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此(ru ci)美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  其一
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平,泉流既清”,是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已,还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地,清理河道只是末节,但连这些都已安排到位,就不会有什么疏漏了。这个时候,谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成,周宣王心中当然舒坦多了。“召伯有成,王心则宁”,于篇末点题,为全诗睛目。在用韵上,末章一改前面几章隔句押韵的规律,句句押韵,且用耕部阳声韵,使节奏和语气顿时变得舒缓起来,极具颂歌意味。
  “潮落夜江斜月里”,诗人站在小山楼上远望夜江,只见天边月已西斜,江上寒潮初落。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文(mian wen)字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在(rao zai)读者心头,余韵悠远。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的(shi de)一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

陈寅( 清代 )

收录诗词 (8541)
简 介

陈寅 陈寅,字靖共,大兴人。有《主一堂集》。

雪望 / 皇甫俊贺

井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"拜官从秘省,署职在藩维。多故长疏索,高秋远别离。
"度岁不相见,严冬始出关。孤烟寒色树,高雪夕阳山。
锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
招得片魂骑匹马,西风斜日入秋原。"


清明呈馆中诸公 / 江癸酉

愁绝更倾国,惊新闻远书。紫丝何日障,油壁几时车。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
君王不得为天子,半为当时赋洛神。"
唯脱衣裳与钓翁。几处别巢悲去燕,十年回首送归鸿。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
"常言吃药全胜饭,华岳松边采茯神。


送友人 / 门辛未

"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
即随凤诏归何处,只是操持造化炉。"
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
故里仙才若相问,一春攀得两重枝。"
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"
"何郎载酒别贤侯,更吐歌珠宴庾楼。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"


满宫花·花正芳 / 锺离庆娇

琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉,解引萧郎眼似刀。
相逢一宿最高寺,夜夜翠微泉落声。"
"直道知难用,经年向水滨。宅从栽竹贵,家为买书贫。
天子坐宣室,夔龙奉谟猷。行当赐环去,岂作遗贤羞。"
寒潮欲上泛萍藻,寄荐三闾情自哀。"
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
子虚何处堪消渴,试向文园问长卿。"
"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 殷恨蝶

"始发碧江口,旷然谐远心。风清舟在鉴,日落水浮金。
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
武库方题品,文园有好音。朱茎殊菌蠢,丹桂欲萧森。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
"独坐东南见晓星,白云微透泬寥清。
"梦游飞上天家楼,珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜,


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 拓跋红翔

犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾,
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。"
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"


钗头凤·红酥手 / 渠南珍

夜半军牒来,屯兵万五千。乡里骇供亿,老少相扳牵。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。
思君一见如琼树,空把新诗尽日吟。"
早负江湖志,今如鬓发何。唯思闲胜我,钓艇在烟波。"
古陌人来远,遥天雁势斜。园林新到日,春酒酌梨花。"
"叠鼓辞宫殿,悲笳降杳冥。影离云外日,光灭火前星。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 澹台树茂

油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
出门长叹息,月白西风起。"


满江红·和范先之雪 / 崇香蓉

苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
"入户道心生,茶间踏叶行。泻风瓶水涩,承露鹤巢轻。
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"千里东归客,无心忆旧游。挂帆游□水,高枕到青州。
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"


卷阿 / 秋之莲

"不辞鶗鴂妒年芳,但惜流尘暗烛房。
崇文馆里丹霜后,无限红梨忆校书。"
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
温峤终虚玉镜台。曾省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。
西别峨嵋峰顶云。初排□面蹑轻响,似掷细珠鸣玉上。
"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,