首页 古诗词 追和柳恽

追和柳恽

近现代 / 王时叙

散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
不惜补明月,惭无此良工。"
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"


追和柳恽拼音解释:

san zuo shang lin jin ye xue .song jiao chun se yi shi lai ..
.jie feng qing jing kong .qi zhan er yi zhong .du xi deng gao ri .xian zhi ying hou feng .
chang an mi jia gao .yi wo chang ke ji .lin qi ge song zi .wu sheng dan chen ci .
.gu ren wei li yin .gao wo bu shu jian .rao yuan wei zai yao .feng seng zhi shuo shan .
.gu ren xin you shang .nai shi kong men sheng .wei ji an pin le .dang cong da dao xing .
du cheng zan chu ji jing xun .han rong huang qi wei bu ke .yao fang chao you zuo wai chen .
bie lai wei du su .meng li shang tong you .suo zai qiu sun guo .wu yin li de chou ..
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
bu xi bu ming yue .can wu ci liang gong ..
bu ru man shu qiong yao rui .xiao dui cang hua dong li ren .
ke xi xia tian ming yue ye .tu shan qian mian zhang nan feng ..
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
mian liu ci bei que .ge wu yuan xi ling .wei you jin jing shi .chang xiao dui yu sheng ..

译文及注释

译文
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用(yong)零头布缝补而成的百结衣。
听(ting)说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送(song)他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着(zhuo)春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆(yuan)月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
世上难道缺乏骏马啊?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。

注释
帅车二百乘 :率领二百辆战车。帅,率领。古代每辆战车配备甲士三人,步卒七十二人。二百乘,共甲士六百人,步卒一万四千四百人。
17、青楼:本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
⑶净尽:净,空无所有。 尽:完。
(4)恸(tòng)哭:放声痛哭,号哭。
中外:犹中表,“中”指舅父的子女,为内兄弟,“外”指姑母的子女,为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽,又无中表近亲。

赏析

  这首诗用口语化的诗歌语言,写眼前景物,人物音容笑貌栩栩如生,格调诙谐、幽默。诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情,像一股涓涓细流,回荡在字里行间。在写法上,朴素的白描和生动的想象相结合,在虚实相映中显示出既平凡而又亲切的情趣。此诗语言富有平实中见奇峭的韵味,给全诗带来了既轻灵跳脱又幽默诙谐的魅力。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗(ya su)共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这里说的(shuo de)美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的(sha de)地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形(de xing)象活了,动了。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  “边荒与华异”以下四十句为(ju wei)第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年(huang nian)间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要(ye yao)永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  这个反问,比第一个反问更为有力。如果说,前一个反问中还带有劝导的成分,那末这个反问就完全是怒斥了。这一怒斥,揭穿了崇佛者的虚伪。“奈何”一词诘难有力,使对方没有辩解的余地。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

王时叙( 近现代 )

收录诗词 (4752)
简 介

王时叙 宋明州奉化人,字伯伦。孝宗干道五年进士。知遂安县,时郡守催征十年前欠税甚急,时叙宁弃官而拒之,乃罢征。陆游极为赞赏。有文集。

谢池春·残寒销尽 / 李讷

楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 毛友诚

宫槐花落西风起,鹦鹉惊寒夜唤人。"
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
怜君翠染双蝉鬓,镜里朝朝近玉容。"


梦江南·九曲池头三月三 / 官连娣

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
"腊雪一尺厚,云冻寒顽痴。孤城大泽畔,人疏烟火微。
不是春来偏爱酒,应须得酒遣春愁。"
"绕鬓沧浪有几茎,珥貂相问夕郎惊。只应为酒微微变,
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 陈沂震

红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"楚山清洛两无期,梦里春风玉树枝。
绿醅蚁滑晚慵斟。眼窥薄雾行殊倦,身怯寒风坐未禁。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 任映垣

眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
"使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。


江城夜泊寄所思 / 陈玉齐

"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。
"千枝万枝占春开,彤霞着地红成堆。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 刘奇仲

"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。日月宫中便是家,
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。


诸将五首 / 张岳

"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。


维扬冬末寄幕中二从事 / 黄梦兰

"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
"东君珂佩响珊珊,青驭多时下九关。
蜡揩粉拭谩官眼。"
塘东白日驻红雾,早鱼翻光落碧浔。


国风·郑风·野有蔓草 / 赵庚

"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
南陌游人回首去,东林道者杖藜归。(咏道旁亭子)
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。