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论贵粟疏

元代 / 唐恪

驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
猗嗟众珍,以况君子。公侯之胄,必复其始。
"白锦文章乱,丹霄羽翮齐。云中唿暂下,雪里放还迷。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"金榜岧峣云里开,玉箫参差天际回。
云日落广厦,莺花对孤琴。琴中多苦调,凄切谁复寻。"
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"


论贵粟疏拼音解释:

qu che bei xiang yuan .shuo feng juan xing ji .yan dong shuang duan ji .ri ru bu huang xi .
yi jie zhong zhen .yi kuang jun zi .gong hou zhi zhou .bi fu qi shi .
.bai jin wen zhang luan .dan xiao yu he qi .yun zhong hu zan xia .xue li fang huan mi .
.wang shi lao jin dian .bing shi yang zhu hou .tian zi wu nan gu .yuan xun zai shang you .
.da luo tian shang shen xian ke .zhuo jin jiang tou hua liu chun .
cang hai jin you zhi .qing yang sui you geng .zhou xiang sheng du ruo .xi nuan xi ...
dan sa yi xing lei .lin qi jing he yun ..
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
xiang guang ye tu wan nian zhi .lan ye fu gui chu jian zhi .tong hua ji feng geng lai yi .
xiang wen qiang di chu .lei jin guan shan qu .di kuo niao fei chi .feng han ma mao suo .
cheng wang zhen hun dun .yu li fang chan juan .su ye zuo xian ju .zi sun dang zi chuan .
.jin bang tiao yao yun li kai .yu xiao can cha tian ji hui .
yun ri luo guang xia .ying hua dui gu qin .qin zhong duo ku diao .qi qie shui fu xun ..
chun shui bu sheng yan .huang gang jun yi shi .bu ying chao xi you .liang wei cuo tuo ke ..
chong gai bo shan .qi xiong gong ya .li chao zheng se .si wo neng zhe .
niao niao qing ye yuan .gu zhou zuo ru ci .xiang zhong you lai yan .yu xue hou yin zhi ..

译文及注释

译文
我独自泛一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的(de)故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人(ren),分别后全都风一样流逝云一样消散了。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起(qi)在碧绿的树丛中。
为使汤快滚,对锅把火吹。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
凤尾琴板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾(zeng)经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时,当时黄云弥(mi)漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半(ban)边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。

注释
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”
⑷箫——是一种乐器。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
⑺玉钩:状新月、缺月,望月而冀其复圆,寓人间别而重逢意。
吴山:江苏南部古为吴地,吴山即泛指是处诸山。
休:停
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。

赏析

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残(de can)灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的(mu de)形象,他夜宿山边,晨起汲水(ji shui)燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜(jia sheng),和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必(xiang bi)也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船(zhi chuan)头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

唐恪( 元代 )

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简 介

唐恪 (?—1127)宋杭州钱塘人,字钦叟。哲宗元祐九年以荫登第。历提举河东常平、江东转运判官。徽宗时迁起居舍人,言河北边备废弛,宜及时整治,命为河北都转运使。知沧州,治水有方,城赖以全。召拜户部侍郎,复治京师暴水以平。宣和初,忤宰臣王黼,贬知滁州,又历青、潭、杭州。钦宗靖康初,拜相,主和议,止诸道勤王兵。及金兵薄城下,始悔之,被劾罢相。汴京失陷,被逼书名推戴张昌,遂服药自尽。

农家望晴 / 驹杨泓

满座森然见矛戟。北窗卧簟连心花,竹里蝉鸣西日斜。
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
对君忽自得,浮念不烦遣。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。


江南春怀 / 计阳晖

及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。


蟋蟀 / 仉懿琨

中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
"虎啸山城晚,猿鸣江树秋。红林架落照,青峡送归流。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。


六盘山诗 / 司徒亦云

昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
人生今日得娇贵,谁道卢姬身细微。"
两床陈管磬,九奏殊未阑。对此唯恐卧,更能整衣冠。
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"


眉妩·戏张仲远 / 纳喇云霞

"华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。
荡漾与神游,莫知是与非。"
少学务从师,壮年贵趋仕。方驰桂林誉,未暇桃源美。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 紫甲申

几回欲奋飞,踟蹰复相顾。孙登长啸台,松竹有遗处。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"


红梅 / 鱼阏逢

仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
雷野大车发,震云灵鼓鸣。太华色莽苍,清渭风交横。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"


过许州 / 张廖若波

上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
佐命留侯业,词华博物才。天厨千品降,御酒百壶催。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
"畴昔参乡赋,中年忝吏途。丹唇曾学史,白首不成儒。


如梦令·常记溪亭日暮 / 夏侯祥文

"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"山林吾丧我,冠带尔成人。莫学嵇康懒,且安原宪贫。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。


鹊桥仙·月胧星淡 / 裴茂勋

"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
郁郁寡开颜,默默独行李。忽逢平生友,一笑方在此。
吾师久禅寂,在世超人群。"
"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
"洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣。