译文
这(zhe)里的欢乐说不尽。
月亮偏(pian)在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
海上云霞灿烂旭日即将东升,江南梅红柳绿江北却才回春。
连年流落他乡,最易伤情。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦(meng)到洞口雾气缭绕的藤萝。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就(jiu)象低空(kong)飘飞的断云。
一(yi)个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去(qu)他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力(li),张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
①病:担心、担忧。内:内在的修养。饰:外在的装饰。
⑦信口:随口。
恒:常常,经常。
⒇填膺:塞满胸怀。
⑤龙骧:人名,指益州刺史王浚。太康元年,他率领军队东下,直取吴国的都城,接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀:指蜀郡、广汉、犍为三郡,皆在今四川境内。
⑤闻:听;听见。