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懊恼曲

隋代 / 朱异

"漏钟仍夜浅,时节欲秋分。泉聒栖松鹤,风除翳月云。
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
"长贫知不易,去计拟何逃。相对人愁别,经过几处劳。
"长安千万蹊,迷者自多迷。直性身难达,良时日易低。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
麈尾近良玉,鹤裘吹素丝。坏陵殷浩谪,春墅谢安棋。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
梅仙自是青云客,莫羡相如却到家。"
"幕府尽平蛮,客留戎阃间。急流霜夹水,轻霭日连山。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。


懊恼曲拼音解释:

.lou zhong reng ye qian .shi jie yu qiu fen .quan guo qi song he .feng chu yi yue yun .
bai yi zhi zai qing men li .xin mei xiang qin ji qie shu ..
zhi nen qi luan ye .tong xiang dai feng hua .shou teng ying ruo man .pao cao zhan xin ya .
.chang pin zhi bu yi .qu ji ni he tao .xiang dui ren chou bie .jing guo ji chu lao .
.chang an qian wan qi .mi zhe zi duo mi .zhi xing shen nan da .liang shi ri yi di .
jian tai qin ke ju .shan xue ru chan yi .gui shu fang yin zai .huan qi sui yan gui ..
zhu wei jin liang yu .he qiu chui su si .huai ling yin hao zhe .chun shu xie an qi .
yi zhen qing he ku .tong zhou dao qi shu .fang huai qin hui zhi .shou ji yi sang yu .
yi chuan yan shui xi yang ping .tai feng shi shi yun han run .lu di song zhi he you sheng .
mei xian zi shi qing yun ke .mo xian xiang ru que dao jia ..
.mu fu jin ping man .ke liu rong kun jian .ji liu shuang jia shui .qing ai ri lian shan .
yu jun bian shi yuan yang lv .xiu xiang ren jian mi wang huan ..
jin gao xi shi sheng se jin .hei yun tu chu xin chan chu .ren yan ci shi qian nian wu .
.shui lu zhong fen cheng .kan hua yi yue xing .hui ji shan ge lang .tian zhu shu lian cheng .

译文及注释

译文
  如果打算在城邑营造幽(you)谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地(di)设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆(dui)积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报(bao)春。
四野的战争还没得到安平,我已经老(lao)了却得不到安宁。
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。

注释
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。
②匪:同“非”。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
昭:彰显,显扬。
不顾:指不顾问尘俗之事。
(47)句芒:东方木神之名。
列:记载。

赏析

  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人(ren)登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  阮籍五言《咏怀》诗八十二首。这是第一首。阮籍《咏怀》诗(包括四言《咏怀》诗十三首),是他一生诗歌创作的总汇。《晋书·阮籍传》说:“作《咏怀》诗八十余篇,为世所重。”这是指他的五言《咏怀》诗,可见他的五言《咏怀》诗无散失。这八(zhe ba)十二首诗是诗人随感随写,最后加以辑录的,皆有感而作,而非一时之作。虽然如此,第一首仍有序诗的作用,所以清人方东树说:“此是八十一首发端,不过总言所以咏怀不能已于言之故。”(《昭昧詹言》卷三)这是有道理的。
  最后两句,由梦中与欧阳修相会,想到了现实中的交往。诗用竹林七贤中山涛、王戎来比欧阳修,因为欧阳修当时已擢官翰林学士,因此梅尧臣希望他虽然已处高位,但不要忘记当年朋友之间的交往。诗以听竹禽啼鸣为往日萧散自在、相互脱略形骸的生活的代表,以问句出之,正是深切希望欧阳修莫改初衷,与诗人保持友情,珍惜过去。方回认为末联是说欧阳修已登显贵,要忙于朝政,已经无法享受高眠之适,也是一种合理的解释。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作(tao zuo)三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可(ye ke)以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

朱异( 隋代 )

收录诗词 (1438)
简 介

朱异 ( ?—257)三国吴吴郡吴人,字季文。朱桓子。初以父任为郎,后拜骑都尉,代领父兵。败魏将文钦兵,迁扬武将军。孙亮建兴初,魏军出东兴,异督水军击破之。寻假节为大都督。魏诸葛诞据寿春降,异往救援,围不解,为孙綝所害。

东风第一枝·倾国倾城 / 陈邕

但知谑道金钗落,图向人前露指尖。"
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
"少年流落在并州,裘脱文君取次游。携挈共过芳草渡,
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏,先秋归梦涉层波。
月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
"帘外无尘胜物外,墙根有竹似山根。


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 程廷祚

双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
敢拂朱阑竞短长。萦砌乍飞还乍舞,扑池如雪又如霜。
亭皋汝阳道,风雪穆陵关。腊后寒梅发,谁人在故山。"
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
酌桂烟屿晚,鴂鸣江草深。良图一超忽,万恨空相寻。


外科医生 / 释仁绘

"上国昔相值,亭亭如欲言。异乡今暂赏,眽眽岂无恩。
"佳人背江坐,眉际列烟树。(《庾楼燕》)。
高田长檞枥,下田长荆榛。农具弃道旁,饥牛死空墩。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
"献赋多年客,低眉恨不前。此心常郁矣,纵目忽超然。
"朗咏高斋下,如将古调弹。翻鸿向桂水,来雪渡桑干。
道直奸臣屏,冤深圣主知。逝川东去疾,霈泽北来迟。
自忘归乡里,不见新旧戚。累累子孙墓,秋风吹古柏。"


柯敬仲墨竹 / 郑巢

醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
"江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条。灞岸已攀行客手,
"半醉别都门,含凄上古原。晚风杨叶社,寒食杏花村。
"月中时叫叶纷纷,不异洞庭霜夜闻。
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外,玉树凝霜暮雨中。
"远书来阮巷,阙下见江东。不得经史力,枉抛耕稼功。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。"


西江月·闻道双衔凤带 / 李鼎

"上帝钧天会众灵,昔人因梦到青冥。
门柳叶凋三径霜。近日每思归少室,故人遥忆隔潇湘。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
"暖莺春日舌难穷,枕上愁生晓听中。
"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
岂同叔夜终无分,空向人间着养生。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 陈伦

茫茫此群品,不定轮与蹄。喜得舜可禅,不以瞽瞍疑。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
"草合径微微,终南对掩扉。晚凉疏雨绝,初晓远山稀。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
胡沙望尽汉宫远,月落天山闻一声。"
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"


寄王屋山人孟大融 / 郑义真

树林幽鸟恋,世界此心疏。拟棹孤舟去,何峰又结庐。"
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。
"抱琴非本意,生事偶相萦。口尚袁安节,身无子贱名。
望稼周田隔,登楼楚月生。悬知蒋亭下,渚鹤伴闲行。"
归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。


应天长·一钩初月临妆镜 / 林垠

沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大,晚闻车乱觉桥通。
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
广陌车音急,危楼夕景通。乱峰沉暝野,毒暑过秋空。
"家楚婿于秦,携妻云养亲。陆行千里外,风卷一帆新。
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"
"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,
日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。


樵夫 / 唐彦谦

山妻稚女悉迎到,时列绿樽酣酒歌。醉来便向樽前倒,
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
"禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。四隅咸启圣,万古赖成功。
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,


秋柳四首·其二 / 王西溥

出寒虽未及,振羽渐能频。稍类冲天鹤,多随折桂人。
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
便向三千界坐禅。月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
每过朱门爱庭树,一枝何日许相容。"
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
白璧心难说,青云世未遭。天涯望不极,谁识咏离骚。"
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
莫将芸阁轻科第,须作人间第一人。"