译文
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
为何伯益福祚终结(jie),禹的后嗣繁荣昌盛?
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权(quan)当做篱笆护墙。
手里都带(dai)着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以(yi)坐待。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
君子知道学(xue)得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯(guan)通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错(cuo)误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
注释
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
云中君:本《楚辞·九歌》篇名,为祭祀云神之作,此也因楚江而想到《九歌》。
11.天杪:犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词:“潇湘故人未归,但目送游云孤鸟。际天杪,离情尽寄芳草。”
[9]弄:演奏
10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
⑷独:一作“渐”。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”