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梁甫行

元代 / 汪元量

岂惟空恋阙,亦以将朝天。局促尘末吏,幽老病中弦。
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
闻道唐州最清静,战场耕尽野花稀。"
清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,


梁甫行拼音解释:

qi wei kong lian que .yi yi jiang chao tian .ju cu chen mo li .you lao bing zhong xian .
an cun xiao hui di .cui cui qi fu ren .she da yi mou xi .qiu pan er huo shen .
wen dao tang zhou zui qing jing .zhan chang geng jin ye hua xi ..
qing miao ji ce xun .yuan qiu si fan chai .che shu yi yi hun .you yuan mi bu huai .
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
.fan fan jiang pu he .er jin sheng zai ci .zhuo zhuo gu ye chang .fang gen fu shui xi .
you xia wu cuo ci .yang qiu chui bu kan .zhi jin qun yu fu .xue zhe kong zong guan .
ma si xun gu dao .fan mie ru liu dian .qian li jiang li chun .gu ren jin bu jian ..
bei fang ni qi wu qing tian .jian long ye jiao jiang jun xian .jiang jun zhen xiu hui jian e .
pi shu gu yun fu .hen chang hua rong xie .bai ri bu xiang zhi .hua guang bian liang jie .
.xi nian nei shu zhen xiong ci .jin ri dong du jie qu si .gong nv you chuan dong xiao fu .
.wen chang xing xiang jin dong lai .you mu zhu men ci di kai .
.huang shan ye shui zhao xie hui .zhuo xue han ya chen shi fei .
dao ren tou shang si po bai .jin ye yue shi an ke hui .tai bai zhen jiang jun .

译文及注释

译文
知道你远道而来定会有所打算,正好在(zai)瘴江边收殓我的尸骨。
哪儿得来涂山之女,与(yu)她结(jie)合就在台桑?
推举俊杰坐镇朝廷(ting),罢免责罚庸劣之臣。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日(ri)馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
积雪茫茫的山峦,在黄昏中变得更加苍茫;夕阳伴着云烟,让树林变得更加昏暗。
田间路上的行(xing)人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
月照松林更觉夜晚清(qing)凉,风声泉声共鸣分外清晰。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。

注释
(16)对:回答
支遁:东晋名僧,养马数匹,有人说道人养马不清高,答:“贫道爱其神骏。”此处比喻韦讽极爱曹霸的画马。“自从献宝朝河宗”:此句意指玄帝已经去世。
金:指钲一类铜制打击乐器。
380、赫戏:形容光明。
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
37.供帐:践行所用之帐幕。
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广

赏析

  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅(de lv)途,你有什么必要到那里去呢?
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌(jia chang)的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象(yi xiang),是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛(de fo)道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死(bu si)的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

汪元量( 元代 )

收录诗词 (4375)
简 介

汪元量 汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

小阑干·去年人在凤凰池 / 刘梁桢

铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
晼晚惊移律,暌携忽此辰。开颜时不再,绊足去何因。
明觉侵窗积,寒知度塞来。谢家争拟絮,越岭误惊梅。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
"一纪尊名正,三时孝养荣。高居朝圣主,厚德载群生。
上知不可遏,命以美语酬。降官司成署,俾之为赘疣。
又得案前亲礼拜,大罗天诀玉函封。"


咏初日 / 阮公沆

亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
"路入桑干塞雁飞,枣郎年少有光辉。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
里社争来献,壶浆各自擎。鸱夷倾底写,粔籹斗成□。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
"偶来人世值中元,不献玄都永日闲。
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。


周颂·般 / 陈银

昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
"画得江城登望处,寄来今日到长安。乍惊物色从诗出,
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
残蕊在犹稀,青条耸复直。为君结芳实,令君勿叹息。"
萦缠伤竹柏,吞噬及虫蛾。为送佳人喜,珠栊无奈何。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
汤饼赐都尉,寒冰颁上才。龙髯不可望,玉座生尘埃。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。


秋日山中寄李处士 / 冯培

恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。


玩月城西门廨中 / 张昂

"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
青山老去未离身。常思从省连归马,乍觉同班少旧人。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
已觉寒光尽,还看淑气通。由来荣与悴,今日发应同。"
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。


舟中夜起 / 储国钧

金仙琢灵象,相好倚北壁。花座五云扶,玉毫六虚射。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
昔为连理枝,今为断弦声。连理时所重,断弦今所轻。
君门客如水,日夜随势行。君看守心者,井水为君盟。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。


薄幸·青楼春晚 / 万邦荣

出栏抽五六,当户罗三四。高标陵秋严,贞色夺春媚。
错落龙鳞出,褵褷鹤翅回。重阴罗武库,细响静山台。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 熊朋来

"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
"诗名往日动长安,首首人家卷里看。西学已行秦博士,
向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 李文缵

危事经非一,浮荣得是空。白头官舍里,今日又春风。
自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
"沉疴旷十旬,还过直城闉。老马犹知路,羸童欲怕人。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"


橘柚垂华实 / 李以龙

不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
"心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
故人柳子厚之谪永州,得胜地,结茅树蔬,为沼沚,为台榭,目曰愚溪。柳子没三年,有僧游零陵,告余曰:“愚溪无复曩时矣!”一闻僧言,悲不能自胜,遂以所闻为七言以寄恨。溪水悠悠春自来,草堂无主燕飞回。隔帘唯见中庭草,一树山榴依旧开。草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?
四旁多长枝,群鸟所托依。黄鹄据其高,众鸟接其卑。
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
"墙下春渠入禁沟,渠冰初破满渠浮。