首页 古诗词 浣溪沙·香靥凝羞一笑开

浣溪沙·香靥凝羞一笑开

五代 / 夏曾佑

手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开拼音解释:

shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
qu jiang bai jin wei ding qi .ding cheng qian fu gong lai qin .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
tian zi xing han zhong .huan yuan zu fen yan .xi shu zhao mu mu .ming zai lie yue xian .
.xiong yong chui cang wu .meng tong tu yu pan .yu shi qing zi hui .chuan hou sao bo lan .
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
.gu miao ji yan luo .wei ling ji wu duo .yin zhi cao meng de .zheng nai ci gong he .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..

译文及注释

译文
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
祖国的(de)(de)大好河山和原来没有什么不(bu)同,而人民已成了异族统治的臣民。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
归来后(hou)记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  楚(chu)军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱(ai)护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”

注释
③罗帏:用细纱做的帐子。
13.跻(jī):水中高地。
沧浪:青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
⑺下车上马:指上任到解职。下车,官吏到任。《后汉书·张衡传》:“衡下车,治威严。”
⑶胡姬,唐代胡人酒肆中的侍酒胡女。
(66)背负:背叛,变心。
2.尤:更加
①赤阑桥:红色栏杆的桥。
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。

赏析

  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了(liao)三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “我居北海君南海”,起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”,已露(yi lu)怀念友人、望而不见之意;各缀一“海”字,更显得相隔辽远,海天茫茫。作者跋此诗云:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛(fen)。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  “潭清疑水浅,荷动知鱼散。”进一步写小伙子的内心活动。这一联富有民歌风味的诗句,包孕着耐人寻思的双关情意:表面上是说他在垂钓时,俯首碧潭,水清见底,因而怀疑水浅会没有鱼来上钩;蓦然见到荷叶摇晃,才得知水中的鱼受惊游散了。实际上是暗喻小伙子这次约会成败难卜,“疑水浅”无鱼,是担心路程多阻,姑娘兴许来不成了。一见“荷动”,又误以为姑娘轻划小船践约来了,眼前不觉一亮;谁知细看之下,却原来是水底鱼散,心头又不免一沉,失望怅惘之情不觉在潜滋暗长。这里,刻划小伙子在爱情的期待中那种既充满憧憬欢乐、又略带担心疑惧的十分微妙的心理变化,真可谓丝丝入扣,惟妙惟肖。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

夏曾佑( 五代 )

收录诗词 (5348)
简 介

夏曾佑 夏曾佑,字穗卿,钱塘人。光绪庚寅进士,改庶吉士,历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。

梧桐影·落日斜 / 谭纶

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。


重阳席上赋白菊 / 郑光祖

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
我独居,名善导。子细看,何相好。


国风·卫风·河广 / 黄康民

"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 于炳文

匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
数个参军鹅鸭行。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 怀信

"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"


柳梢青·七夕 / 孔淘

夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。


夏夜叹 / 韦渠牟

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


江雪 / 宁楷

松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 钱琦

梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 刘禹卿

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。