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诉衷情·琵琶女

未知 / 李士安

终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
而不知其功。故莫由莫己,顺时而理。"
思明割怀卫,秀岩西未已。回略大荒来,崤函盖虚尔。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。


诉衷情·琵琶女拼音解释:

zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
.fu qi li pi ju .shuang qing xi zhong kai .zui zhong jing lao qu .xiao li jue chou lai .
yu yu teng xiu qi .xiao se jin han kong .zhi dui wu shan chu .jian yi xia yu gong .
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
zhong he sheng han zao .chang lin juan wu qi .qing chong xuan jiu ri .zhu guo luo feng ni .
.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
.nan wang jiang nan man shan xue .ci qing chou chang jiang shui shuo .tu sui qun li bu zeng xian .
.bai chuan ri dong liu .ke qu yi bu xi .wo sheng ku piao dang .he shi you zhong ji .
shui wei xiao han jin .fan jie xin shi kui .lan zi ren wei wo .shuang xiao e huan qi .
er bu zhi qi gong .gu mo you mo ji .shun shi er li ..
si ming ge huai wei .xiu yan xi wei yi .hui lue da huang lai .xiao han gai xu er .
shan xi yun xiu yi .yu ba bu neng wang .gui fan fu tian lao .zhong sui gong jiu xiang .
li dong ji ye su yang tai .yu luo zi ge xu shi qiao .chun yan tong gui bi jian cai .

译文及注释

译文
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
柴门一片寂静屋里(li)米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
怎么那样秾丽绚烂?如同(tong)唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
  宋仁宗至(zhi)和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要(yao)侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打(da)定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶(jie)迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主,有楼名为书绛。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等(deng)我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
汉江之上有游女,想去追求不可能。

注释
(5)苫(shān)盖:用草编成的覆盖物。
逸豫:逍遥游乐,不能居安思危。
6.彭城:彭城,鼓声之城,即今江苏徐州,是黄帝最初的都城。
⑥铺翠冠儿:以翠羽装饰的帽子。雪柳:以素绢和银纸做成的头饰(详见《岁时广记》卷十一)。此二句所列举约均为北宋元宵节妇女时髦的妆饰品。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
未央宫:前200年(汉高祖七年)萧何所造,遗址在今陕西西安西北汉长安故城内西南隅。

赏析

  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  全诗笔致冷隽,构思深曲,耐人寻味,在对当时不合理社会现象的揭示中,流露出了诗人的愤慨不平之情。运用通俗又略带诙谐的语言,通过叙述与假(yu jia)设的形式,通过暗含的对比,表现了深刻的思想内容,是这首诗的显著特点。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼(feng hu),弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非(que fei)同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则(shi ze)有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  全文叙述生动,条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

李士安( 未知 )

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简 介

李士安 李士安,三水人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,官石埭知县。事见清道光《广东通志》卷七五。

移居·其二 / 张扩

会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
溪北映初星。(《海录碎事》)"
何嗟少壮不封侯。"
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"


祭石曼卿文 / 彭肇洙

来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
王右丞取以为七言,今集中无之)
城上山宜绮季家。蝴蝶晴连池岸草,黄鹂晚出柳园花。
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。
出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
张侯楼上月娟娟。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。


有所思 / 李正民

感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"博士本秦官,求才帖职难。临风曲台净,对月碧池寒。
"一闻白雪唱,愿见清扬久。谁谓结绶来,得陪趋府后。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"


泂酌 / 侯鸣珂

苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
伊洛日夜涨,鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄,何处游青冥。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。


游侠列传序 / 南元善

感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
送君系马青门口,胡姬垆头劝君酒。为问太原贤主人,
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
何当官曹清,尔辈堪一笑。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。


德佑二年岁旦·其二 / 段世

落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
山鬼吹灯灭,厨人语夜阑。鸡鸣问前馆,世乱敢求安。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。


诉衷情·秋情 / 黄凯钧

"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。


/ 刘清

"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
几杖将衰齿,茅茨寄短椽。灌园曾取适,游寺可终焉。


绝句·人生无百岁 / 顾柔谦

"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"塞北狂胡旅,城南敌汉围。巉岩一鼓气,拔利五兵威。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。


南乡子·梅花词和杨元素 / 颜萱

戎马日衰息,乘舆安九重。有才何栖栖,将老委所穷。
声同叨眷早,交澹在年衰。更枉兼金赠,难为继组词。"
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
新着五彩衣。双凤并两翅,将雏东南飞。五两得便风,
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
苋也无所施,胡颜入筐篚。"