译文
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中(zhong)四山环(huan)绕嵩山居中。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
其一
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这(zhe)一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
牧人驱赶着那牛群返还(huan)家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他(ta)的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
注释
⑻万妆相向舞:无数盛妆的女子相对而舞。万:泛言其多。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
⑵人歌人哭:指人生之喜庆吊丧,即生死过程。《礼记·檀弓》:“晋献文子成室,张老曰:'美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”
〔21〕既去:已经离开。
11.近:形容词作动词,靠近。
20.封狐:大狐。
②紧把:紧紧握住。
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。