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除夜宿石头驿

元代 / 张佑

何为值明鉴,适得离幽沈。自兹入清庙,无复泥沙侵。"
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"如面诚非一,深心岂易知。入秦书十上,投楚岁三移。
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
"江海分飞二十春,重论前事不堪闻。主忧臣辱谁非我,
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
筑炉地区外,积火烧氛氲。 ——韩愈
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,


除夜宿石头驿拼音解释:

he wei zhi ming jian .shi de li you shen .zi zi ru qing miao .wu fu ni sha qin ..
ba jun si long ren si hu .he chou fei guo da man tian ..
ba yuan xue dao yin .long niao jie yin shi .fan xian jia lin shang .shi ren na de zhi ..
.ru mian cheng fei yi .shen xin qi yi zhi .ru qin shu shi shang .tou chu sui san yi .
.hua ping shen yan rui yun guang .luo qi hua fei bai yu tang .yin ke jiu qing yu wei dao .
zhai ming zha xu huo .lin ji yu cong qian .zao wan zhong deng lin .yu qu duo li lian . ..pi ri xiu .
shen yao shang guo san qian li .ming zai chao zhong er shi chun .jin yin bu xu ci ru mu .
.men suo lian chui yue ying xie .cui hua zhi chi ge tian ya .
ming yue bei ge you qian qu .man cheng yan shu zao chun qin ..
.jing chu nan lai you bei gui .fen ming she zai bu ying wei .
nian nian er yue mu .san luan za fei hua .yu guo wei feng qi .kuang piao qian wan jia .
.jiang hai fen fei er shi chun .zhong lun qian shi bu kan wen .zhu you chen ru shui fei wo .
.ta jie xie jiu xun fang qu .wo du guan men hao jing mian .
zhu lu di qu wai .ji huo shao fen yun . ..han yu
.shi wen jiu tong li yi chuang .jin shi deng di xin fei chang .yi cong nan yuan kan xin bang .

译文及注释

译文
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
南京城上西楼(lou),倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  严先生(sheng)是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位(wei),达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
  现在阁下作(zuo)为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大(da)德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
碧云不到的地方雨水缺短,忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜,兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前,流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗(shi)(shi)言,那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌,因为那儿沾染着你的香气,自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年,我过去游玩最得意的去处是你的房间,你曾多次(ci)为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀(huai)着热烈的爱恋,轻吹着洞箫约会在夜晚,至今我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园,感叹那一轮圆月空悬在房檐,而那月下的美人已经不见,只能在梦中随云飞进楼中与你相欢。我望断了南飞的大雁,哪里有你的音信得见,千里星云浩渺,唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。

注释
曳(yè)屋许许(hǔhǔ)声:(众人)拉塌(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声。曳:拉。许许:拟声词,呼喊声。
⒀风吹雨:一作“风雨吹”。
21、为:做。
(41)失业徒:失去产业的人们。
25.赵舞:古代赵国的舞蹈。
②时世不与人同:世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与永恒的自然不同。时世,指时间。
33.佥(qiān):皆。

赏析

  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封(liao feng)建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创(du chuang),如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  此文生动(sheng dong)地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期(shi qi)。失期,法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。

创作背景

  《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年(1180年)春天,当时作者离家宦游,正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年(1181年)。

  

张佑( 元代 )

收录诗词 (1247)
简 介

张佑 张佑,神宗熙宁七年(一○七四)为使熙河走马承受公事(《续资治通鉴长编》卷二五一)。哲宗绍圣中官入内内庭承制(《摛文堂集》卷七《入内内庭承制张佑转一官制》)。

诉衷情·秋情 / 蔡载

一笑千场醉,浮生任白头。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
"游湘有馀怨,岂是圣人心。行路猿啼古,祠宫梦草深。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,


寿阳曲·江天暮雪 / 张九思

"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
羁客方寂历,惊乌时落泊。语阑壮气衰,酒醒寒砧作。 ——韩愈
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"


题张氏隐居二首 / 谢与思

今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
见《吟窗杂录》)"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。


行路难·缚虎手 / 吴仕训

"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
悠扬方泛影,皎洁却飞空。不定离披际,难凝蘙荟中。
"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


水仙子·西湖探梅 / 房千里

"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
却为暮雨扑行人。年年旧事音容在,日日谁家梦想频。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,


奉和令公绿野堂种花 / 萧钧

"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。


荷叶杯·镜水夜来秋月 / 贾虞龙

"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。


八月十五夜月二首 / 王蔚宗

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
塔棱垂雪水,江色映茶锅。长久堪栖息,休言忆镜波。"
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
晶晃明苔砌,参差绕芥舟。影疑星泛晓,光似露涵秋。
"桐叶飞霜落井栏,菱花藏雪助衰颜。夜窗飒飒摇寒竹,


饮酒 / 姚显

使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
中原一片生灵血,谁秉王纲色不惭。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
惆怅高丽坡底宅,春光无复下山来。"
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。


口技 / 李元亮

吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。