祁奚请免叔向
"白发今如此，红芳莫更催。预愁多日谢，翻怕十分开。
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
德泽施云雨，恩光变烬灰。阅兵貔武振，听乐凤凰来。
一遇灵鳌开睡眼，六朝灰尽九江空。"
醒酒宜华席，留僧想独园。 ——张荐
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
"善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉，
晓来闲共渔人话，此去巴陵路几多。"
祁奚请免叔向拼音解释:
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
sheng zhu gong geng zai ji tian .gong qing huan wei dai feng nian .
bai yun piao yao xi shang wen .guan zhu li li sheng zhong jian .jiu yang cha bi qian dan yi .
nian ru liu qu shui .shan si zhuan lai peng .jin ri du wu shi .an chan shi ku zhong ..
de ze shi yun yu .en guang bian jin hui .yue bing pi wu zhen .ting le feng huang lai .
yi yu ling ao kai shui yan .liu chao hui jin jiu jiang kong ..
xing jiu yi hua xi .liu seng xiang du yuan . ..zhang jian
wan huan men wai shui ming ba .huang tou juan xi bin chu san .bai bi si feng ri yu xie .
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
.shan jia qian jin wei ke lun .yan wang xin ji xiao long sun .zhu jiang bai ri chi qing han .
xiao lai xian gong yu ren hua .ci qu ba ling lu ji duo ..
译文及注释
译文
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有(you)谁不为这万古之恨默默的抽泣……
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长(chang)期羁旅在外虚度华年。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
草木由青变衰，我来到剑阁之外，为兵戈阻断，在江边渐渐老去。
有锁纽的金蟾香炉，香烟缭绕飘逸，
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠(kao)近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
绿色的山川只听(ting)杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真(zhen)是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆，这应验在君王身上，而（何进）自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子（董卓）乘着混乱之际操持国家大权，杀害君主，焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆，帝王的宗庙也在烈火中焚毁。（献帝）被迫着西迁至长安，一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪，神女长裙拖带(dai)着云烟。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
注释
⑿缆：系船用的绳子。
（55）亲在堂：母亲健在。
163.有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。
（115）今日之谓——说的就是今天的情况。
81.踵（zhǒng）：脚后跟。燕后上了车，赵太后在车下还要握着她的脚后跟，舍不得她离去。
侑（yòu）觞歌板：指酒宴上劝饮执板的歌女。侑觞，劝酒。歌板，执板奏歌。
⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
赏析
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看(xiang kan)犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人(shi ren)十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种(zhe zhong)思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理(tui li)，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封(shou feng)建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意(yi yi)气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
第一首是总写。“结发”两句以总叙起，着重在“十七年”。“十七年”而“相看(xiang kan)犹不足”，便见爱之深、情之挚。“相看不足”之时，忽然中路“长捐”，诗人(shi ren)十分悲痛。语愈平淡，情愈真切。
这篇文章表现了赵威后的政治思想，同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前，民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用，提出了诸如“民，神之主也”，“上思利民，忠也”等主张。这种(zhe zhong)思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说，田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁，何有民？苟无民，何有君”的思想，是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后，信函还没有拆开，威后就连续发问：“年成还好吧？百姓安乐吧？齐王安康吧？”她把收成放在第一位，因为“仓禀食而知礼节”，“国以民为本，民以食为天”。接着，她问到百姓，而把国君齐王放在末位，这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐，百姓安乐自然国君无恙，逐步推理(tui li)，简明而正确，却使“使者不悦”，他诘问赵威后“先贱后尊”，威后的回答清晰明了，层层递进，驳得使者无话可说。
全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次，借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝，人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”，表现了李贺不羁的性格和不受封(shou feng)建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次，用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态，亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字，把主观的情和客观的物完全揉和在一起，含义极为丰富。末四句为第三个层次，写出城后途中的情景。“衰兰”一语，写形兼写情，而以写情为主（因愁苦而“衰”）；“天若”一语，设想奇伟，意境辽远，感情深沉，司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离，不忍离去，而又不能不离去的情怀，感人至深。
此诗开头两句，写一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
最后，诗人奉劝黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌，而千万不要象桃李那样，靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使，更应坚持真理，即使受到打击和挫折，也决不改变志向。这样，才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”，这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下，坚持进步政治理想的决心，也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战，对黄裳之流的讽刺与规劝。
《三垂冈》严遂成 古诗之战，使李存勖最终占有上党，把三晋大地作为稳固后方，进而兵下太行，逐鹿中原。此役是长途奔袭，以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神，奇谋妙算，远逾古人。他饱览古代典籍，对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗，也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
全诗场面宏大，鲜艳富丽，笔调细腻生动，同时又含蓄不露，诗中无一断语处，却能使人品出言外之意。语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
全文结构严谨，紧扣“快哉”着笔，一篇之中“快”字凡七见，既做足了题目，又把不以谪居为患，在逆境中自勉之意发挥得淋漓尽致。文势宏放，笔致委曲明畅，能体现苏辙散文风格。《古文观止》评：“读之令人心胸旷达，宠辱俱忘。”这种评价，决非虚言。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意(yi yi)气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
凉思
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
"宠饯西门外，双旌出汉陵。未辞金殿日，已梦雪山灯。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
水险溪难定，林寒鸟异群。相逢聊坐石，啼狖语中闻。"
"巨浸常牵梦，云游岂觉劳。遥空收晚雨，虚阁看秋涛。
"代远已难问，累累次古城。民田侵不尽，客路踏还平。
秋月
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
黑池流研水，径石涩苔钱。 ——耿湋
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯，奇花怪木非因植。
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
不见步兵诗，空怀康乐屐。 ——陆龟蒙
南陌草争茂，西园花乱飞。期君举杯酒，不醉莫言归。"
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
喜雨亭记
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
"帝出于震，文明始敷。 ——潘述
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
赠从弟南平太守之遥二首
可中更践无人境，知是罗浮第几天。"
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
玲珑穿屡折，诘曲通三湘。神鬼若剜刻，干坤真混茫。
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
无酒穷愁结自舒，饮河求满不求馀。身登霄汉平时第，
繁华人已殁，桃李意何深。涧咽歌声在，云归盖影沈。
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
前会成春梦，何人更己知。缘情聊借喻，争敢道言诗。"
贺新郎·国脉微如缕
"长道何年祖軷休，风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓，
不寐清人眼，移栖湿鹤毛。露华台上别，吟望十年劳。"
鹊顶迎秋秃，莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色，綖棘露长针。 ——刘禹锡
"穰穰何祷手何赍，一呷村浆与只鸡。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。"
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
咏怀古迹五首·其一
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
见《吟窗杂录》）"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
"昔岁遭逢在海城，曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛，
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
回首望烟霞，谁知慕俦侣。飘然不系舟，为情自可求。
顾盼身堪教，吹嘘羽觉生。依门情转切，荷德力须倾。
减字木兰花·题雄州驿
不知心更愁何事，每向深山夜夜啼。"
"素翟宛昭彰，遥遥自越裳。冰晴朝映日，玉羽夜含霜。
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
昔时知出众，情宠占横陈。 ——张希复
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
龙头龙尾前年梦，今日须怜应若神。"
清平乐·咏雨
行行弄文翰，婉婉光使臣。今者所从谁，不闻歌苦辛。
作赋前儒阙，冲虚南国先。省郎求牧看，野老葺斋眠。
影与丛兰杂，荣将众卉连。哲人如不薙，生意在芳年。"
"写得衰容似十全，闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日，
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
西湖晚归回望孤山寺赠诸客
须知贡公望，从此愿相因。 ——李崿"
"宝持多用绣为囊，双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠，
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
"驽骀嘶叫知无定，骐骥低垂自有心。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。"
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
浣溪沙·山色横侵蘸晕霞
"病起正当秋阁迥，酒醒迎对夜涛寒。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
金钱掷罢娇无力，笑倚栏干屈曲中。"
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，