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上林赋

明代 / 卢照邻

虚度年华不相见,离肠怀土并关情。"
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"无自而然,自然之元;无造而化,造化之端。廓然悫然,
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
君持玉盘珠,泻我怀袖盈。读罢涕交颐,愿言跻百龄。"
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"


上林赋拼音解释:

xu du nian hua bu xiang jian .li chang huai tu bing guan qing ..
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi can yang li .zai song yu dai yin .
.gu rou tian ya bie .jiang shan ri luo shi .lei liu jin shang xue .fa bian jing zhong si .
.wu zi er ran .zi ran zhi yuan .wu zao er hua .zao hua zhi duan .kuo ran que ran .
jiu pu ping ru hai .xin gou qu si xi .huai lan liu zhong die .yi dong zhi qun ji .
xiang ai mei bu zu .yin zi yu shen zhong ..
.song jing yin qing feng .deng tai gu si zhong .jiang ping sha an bai .ri xia jin chuan hong .
jin lai wei you chan xin zai .xiang lu fan cheng xiang cui wei ..
wo wen tai gu shui .shang yu tian xiang lian .ru he yi luo di .you zuo jiu qu quan .
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
jun chi yu pan zhu .xie wo huai xiu ying .du ba ti jiao yi .yuan yan ji bai ling ..
hun si yuan yin qiu lu xi .xing rong jie xia li xian sheng ..
zuo zhong deng fan jiu .yan wai yue ru shuang .ren shi duo piao hu .yao huan ju ke wang ..
.mo di tu bu qian .fan dan zeng sheng chen .jun jin fu lao ge .he fa chui shi xin .
niao ti hua luo ren sheng jue .ji mo shan chuang yan bai yun ..

译文及注释

译文
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
虽然住在城市里,
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己(ji)的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵(ling)魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这(zhe)些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而(er)省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此(ci)词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却(que)只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。

注释
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
露重:秋露浓重。飞难进:是说蝉难以高飞。
⒁周:遍。四垠,四边,即全国以内,普天之下。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
13.素娥:即嫦娥,此处指月亮。
(36)推:推广。

赏析

  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界(jie)的使者啊,冥纸当然就是起到(qi dao)这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣(jia yi)。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议(jia yi)的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致(si zhi),清雅辅以言深。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  第二段通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍,歌颂了宋王朝结束战乱,使人民安居乐业的功德。为了突出主题,作者只写了宋朝以前故乱的历史。并通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际,用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下,生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外,遂以平滁”这一段是写历史。表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡撤的勇武,赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记,升高以望清流之关,欲求晖、凤就擒之所,而故老皆无在者。盖天下之平久矣”这一段是写当代。昔日的战场,如今已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了,天下太平日子已经很久了,这是第一层对比。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使(ye shi)文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  诗的以下八句承上继续写归程,而扣应题目“至大梁”,写到大梁后所见。诗人选定“薄暮”这一时间,有可能是写实,但也有以薄暮景色衬托沉重心情的用意。“仲秋萧条景”一句对大梁所见作了总的概括。以下便选择一些典型景物来写这样一个秋日薄暮的“萧条景”:南飞的鸿雁,阴暗的郊野,秋风和茅草,野火和枯桑,把大梁秋日的薄暮渲染得分外冷落凄凉。“长风吹白茅,野火烧枯桑”两句用极自然的语言极平常的形象,勾划出深秋郊野的典型环境诗人焦虑郁闷,百感交集的情怀通过这幅图景含蓄地烘托出来。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

卢照邻( 明代 )

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简 介

卢照邻 卢照邻,初唐诗人。字升之,自号幽忧子,汉族,幽州范阳(治今河北省涿州市)人,其生卒年史无明载,卢照邻望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”,号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典。

纵囚论 / 彭世潮

有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
野艇虚还触,笼禽倦更飞。忘言亦何事,酣赏步清辉。"
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
邦君驻千骑,清论时间酌。凭槛出烟埃,振衣向寥廓。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。


寄黄几复 / 沈自徵

"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
侠气五都少,矜功六郡良。山河起目前,睚眦死路傍。
稷契今为相,明君复为尧。宁知买臣困,犹负会稽樵。
专幕临都护,分曹制督邮。积冰营不下,盛雪猎方休。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"此地本无竹,远从山寺移。经年求养法,隔日记浇时。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"


悲陈陶 / 严曾杼

"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
"遥夜思悠悠,闻钟远梦休。乱林萤烛暗,零露竹风秋。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,
作瑞来藩国,呈形表圣君。裴回如有托,谁道比闲云。"
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。


天仙子·水调数声持酒听 / 郑洪

石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"闻说庭花发暮春,长安才子看须频。


诉衷情近·雨晴气爽 / 王晖

"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"晓日照楼船,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与城连。
几处花下人,看予笑头白。"
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
杉松寒似雨,猿鸟夕惊风。独卧不成寝,苍然想谢公。"
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
楚峡饶云雨,巴江足梦思。殷勤孔北海,时节易流移。"


采桑子·海天谁放冰轮满 / 危素

川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
却忆今朝伤旅魂。"
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,


春光好·花滴露 / 卢秀才

鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。


水龙吟·放船千里凌波去 / 王沔之

"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
情来不自觉,暗驻五花骢。
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"


鸟鹊歌 / 叶堪之

当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
为君作歌陈座隅。"
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。
子去东堂上,我归南涧滨。愿君勤作书,与我山中邻。"
矢橐弧室岂领军,儋爵食禄由从宦。注意奏凯赴都畿,
"旦随三鸟去,羽节凌霞光。暮与双凫宿,云车下紫阳。
试问佳期不肯道,落花深处指青楼。


游山西村 / 楼异

"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
雨滴闲阶清夜久,焚香偏忆白云人。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"