"赵国林亭二百年，绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看，
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
"紫府空歌碧落寒，晓星寥亮月光残。
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
小苑试春衣，高楼倚暮晖。夭桃惟是笑，舞蝶不空飞。赤岭久无耗，鸿门犹合围。几家缘锦字，含泪坐鸳机。
拟看青龙寺里月，待无一点夜云时。"
屋壁馀无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。
"新晴天状湿融融，徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景，
.zhao guo lin ting er bai nian .lv tai ru tan ge ru yan .xian qi zhu se yao shuang kan .
yang meng fang hao hao .chu xian mei xu xu .ruo guan qing tian li .chang liu jin bu ru ..
.zi fu kong ge bi luo han .xiao xing liao liang yue guang can .
.nian guang zi gan yi cuo tuo .qi lu dong xi jing ruo he .chuang wai yu lai shan se jin .
zun xiang qing fan shu zhi ju .yan ying xie qin ban ju qi .xiu zhi huan you lun qiao zhuo .
.mei shu yu shan mu .ju ying yao luo chu .chai men yan han yu .chong xiang chu qiu shu .
xiao yuan shi chun yi .gao lou yi mu hui .yao tao wei shi xiao .wu die bu kong fei .chi ling jiu wu hao .hong men you he wei .ji jia yuan jin zi .han lei zuo yuan ji .
ni kan qing long si li yue .dai wu yi dian ye yun shi ..
wu bi yu wu ji .fen keng dai ke shang .xie shu qin er shi .huai zhai han zhu wang .
.xin qing tian zhuang shi rong rong .xu guo tan sheng shang xia hong .ji mu cheng xian wu xian jing .
译文
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
“魂啊回来吧！
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女(nv)子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今(jin)之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权(quan)力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
魂魄归来吧！
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
听说从这里去蜀国的道路，崎岖艰险自来就不易通行。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
歌声有深意，妾心有深情，情与声相合，两情无违背。
注释
⑼“四海为家”两句：如今国家统一，旧时的壁垒早已荒芜。
12、元后：正宫皇后。翚翟（huī dí）：用美丽鸟羽织成的衣服，指皇后的礼服。翚，五彩雉鸡。翟，长尾山鸡。
1、不并：不合、不靠在一起。并，一起。
15.子无扑之，子 ：你
⑵栉比：像疏齿一样排列，多而密。
唐代宗大历元年（766）春未夏初，杜甫从云安迁居夔州，开始了寄寓夔州的一段生活，也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面，坐落于山头上，面临长江，杜甫初到夔州，登楼眺望，感慨无限，作《白帝城最楼》。
生涯贫帝里，公议到台司。室冷沾苔藓，门清绝路岐。
希逸近来成懒病，不能容易向春风。"
霜风红叶寺，夜雨白苹洲。长恐此时泪，不禁和恨流。"
今年又校三年老。槽中骏马不能骑，惆怅落花开满道。
秋摘黄花酿酒浓。山殿日斜喧鸟雀，石潭波动戏鱼龙。
白日只如哭，黄泉免恨无。（哭贾岛，以下《吟窗杂录》）
莫言邻白屋，即贺立丹墀。岂虑尘埃久，云霄故有期。"
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过，浦深遥送钓童归。
冷露常时有，禅窗此夜虚。相思聊怅望，润气遍衣初。"
数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白，雨湿蓼花千穗红。
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
"筼筜无子鸳雏饥，毛彩凋摧不得归。
"桥峻斑骓疾，川长白鸟高。烟轻惟润柳，风滥欲吹桃。
"多少乡心入酒杯，野塘今日菊花开。新霜何处雁初下，
"头发梳千下，休粮带瘦容。养雏成大鹤，种子作高松。
西楼一望知无极，更与何人把酒杯。"
"闲阁雨吹尘，陶家揖上宾。湖山万叠翠，门树一行春。
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
"月沉高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，
诗家长忆谢玄晖。百年不肯疏荣辱，双鬓终应老是非。
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。"
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。
所诣星斗北，直行到犹迟。况复挈空囊，求人悲路岐。
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。"
"三年婴酒渴，高卧似袁安。秋色鬓应改，夜凉心已宽。
自昔流王泽，由来仗国桢。九河分合沓，一柱忽峥嵘。
"洒砌听来响，卷帘看已迷。江间风暂定，云外日应西。
浮云不相顾，寥泬谁为梯。悒怏夜将半，但歌井中泥。"
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别，珠玑无价竟难酬。
"看山台下水无尘，碧筱前头曲水春。
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，
"边陲万里注恩波，宇宙群芳洽凯歌。右地名王争解辫，
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。"
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
见我佯羞频照影，不知身属冶游郎。"
雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。"
珠盘凝宝瑟，绮席递华觞。今日皆何处，闭门春草长。"
正伤携手处，况值落花时。莫惜今宵醉，人间忽忽期。"
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。
"罗帐香微冷锦裀，歌声永绝想梁尘。萧郎独宿落花夜，
终日路岐归未得，秋来空羡雁成行。"
"远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
洁水空澄鉴，持铅亦砺锋。月寒深夜桂，霜凛近秋松。
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
"三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，
前杵与后杵，筑城声不住。我愿筑更高，得见秦皇墓。
旌旗杳杳雁萧萧，春尽穷沙雪未消。
白日相思可奈何，严城清夜断经过。
今年春色还相误，为我江边谢钓矶。"
拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。"
"桃李春多翠影重，竹楼当月夜无风。
隽味品流知第一，更劳霜橘助芳鲜。"
"外监多假帝王尊，威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒，
愿保无疆福，将图不朽名。率身期济世，叩额虑兴兵。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
静襟披月坐楼天。鹤归华表山河在，气返青云雨露全。
风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。
深壁藏灯影，空窗出艾烟。已无乡土信，起塔寺门前。"
楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
欲知字字惊神鬼，一气秋时试夜吟。"
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。细径萦岩末，高窗见海涯。
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
他日图勋画麟阁，定呈肝胆始应休。"
汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。"
杜叟桥边载酒还。栎坞炭烟晴过岭，蓼村渔火夜移湾。
开户暗虫犹打窗。更阅前题已披卷，仍斟昨夜未开缸。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐，入篱沙濑碧流天。
"桂栋坐清晓，瑶琴商凤丝。况闻楚泽香，适与秋风期。