首页 古诗词 韩琦大度

韩琦大度

唐代 / 刁约

"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
"东土苗人尚有残,皇皇亚相出朝端。手持国宪群僚畏,
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。


韩琦大度拼音解释:

.wen dao shou zong miao .ming luan zi shan gui .qing du kan huang wu .zheng dian yin zhu yi .
gu jiao ling tian lai .guan shan xin yue lun .guan chang luo zhen qi .zei huo jin tao min .
guan dong xin yue su shui jia .guan liu yi yi liang xiang se .shui neng ci bie bu xiang yi ..
hua zhi meng meng xiang shui chui .jian jun shu xing zhi sa luo .shi shang zhi song song xia he .
chui lian bai jiao dian .xia zhu lu yu kuai .xiong bi zuo ming gong .xu zhou ying shi bei .
yuan yan jin dan shou .yi jia luan feng yi .ri xi kai zhen jing .yan wang xin geng mo .
yu xue tan shu ba .tian tai zuo fu you .yun fu jiang yue ke .sui wan gong yan liu ..
hu yu chao zhong jiu .tong wei ze pan yin .ting bei shi bei wang .huan yu lei zhan jin ..
.dong tu miao ren shang you can .huang huang ya xiang chu chao duan .shou chi guo xian qun liao wei .
yan feng qin zhang yuan .gui shui chu yun liu .zuo xi li ju wan .xiang si lv hui qiu ..
dong zou qiong gui he .nan zheng jin tie yuan .wan wen duo miao jiao .zu jian sai qian qian .
ye quan wu xiao ri .ku shu zu bei feng .geng xiang you ming shi .wei ying you meng tong ..
.le you gu yuan zu sen shuang .yan mian bi cao qi qi chang .gong zi hua yan shi zui gao .
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .

译文及注释

译文
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲(lian)藕一断就没(mei)(mei)有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者(zhe);莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱(ai),陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀(sha)人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息(xi)。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

注释
人月圆:黄钟调曲牌名。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
⒁兰蕙:两种香草名。刍:饲草。
⑶“冷灰”句:当是当时饯别宴席上的情景。
(7)然:认为⋯⋯是对的。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
13.可怜:可爱。
呜咽:流水声若断若续。子:男儿。

赏析

  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大(hong da),读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明(xian ming)的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作(suo zuo)为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常(tong chang)是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

刁约( 唐代 )

收录诗词 (3914)
简 介

刁约 (?—1082)宋润州丹徒人,字景纯。刁衎孙。仁宗天圣八年进士。庆历初与欧阳修同知礼院,四年坐院祠神饮酒事出通判海州。嘉祐初以太常少卿使契丹,还判度支。历知扬州、宣州、湖州。神宗熙宁初判太常寺。辞官后筑藏春坞,收藏图书甚富。范仲淹、欧阳修、司马光、王安石皆爱敬之。卒年八十余。

首春逢耕者 / 元吉

奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"中允声名久,如今契阔深。共传收庾信,不比得陈琳。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"


秋夜曲 / 陈子文

裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
"老人迎客处,篱落稻畦间。蚕屋朝寒闭,田家昼雨闲。


金石录后序 / 郑王臣

战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
昨忆逾陇坂,高秋视吴岳。东笑莲华卑,北知崆峒薄。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。


读山海经十三首·其十二 / 顾苏

忽思格勐兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
意遣乐还笑,衰迷贤与愚。飘萧将素发,汩没听洪炉。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
巨积水中央,江寒出水长。沈牛答云雨,如马戒舟航。天意存倾覆,神功接混茫。干戈连解缆,行止忆垂堂。


回中牡丹为雨所败二首 / 曹亮武

养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
使人不疑见本根。"


端午遍游诸寺得禅字 / 慧超

旧友适远别,谁当接欢欣。唿儿命长瓢,独酌湘吴醇。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
风尘相澒洞,天地一丘墟。殿瓦鸳鸯坼,宫帘翡翠虚。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 陈衍

今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
秋堂入闲夜,云月思离居。穷巷闻砧冷,荒枝应鹊疏。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
眠罢梳云髻,妆成上锦车。谁知如昔日,更浣越溪纱。"
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。


南乡子·烟漠漠 / 赵彦迈

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
一战清戎越,三吴变险艰。功名麟阁上,得咏入秦关。"
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
昼游兴未尽,日暮不欲眠。探烛饮洞中,醉昏漱寒泉。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
"忆昔北寻小有洞,洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君,


王右军 / 于濆

汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。


忆秦娥·山重叠 / 邓元奎

我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
向者留遗恨,耻为达人诮。回帆觊赏延,佳处领其要。"
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
"下马失炎暑,重门深绿篁。宫臣礼嘉客,林表开兰堂。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。