译文
仰面朝天纵声大笑(xiao)着走出门去,我怎么会是长期身处草(cao)野之人?
可爱的(de)(de)九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
游(you)玩的时候,野味(wei)野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
跂乌落魄,是为那般?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
注释
1.但使:只要。
是中:这中间。
12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
②玉钩,新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗:“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗:“倏忽城西郭,青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词:“断云却送轻雷去,疎林外,玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》:“疎影荡银河,漾清光,映碧波,玉钩斜挂,冰轮堕。”
⑶抱柱信:典出出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。