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吊屈原赋

未知 / 郭晞宗

恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
畏途方万里,生涯近百年。不知将白首,何处入黄泉。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"我爱陶家趣,园林无俗情。春雷百卉坼,寒食四邻清。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
"握中铜匕首,粉锉楚山铁。义士频报雠,杀人不曾缺。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"一公住世忘世纷,暂来复去谁能分。身寄虚空如过客,
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。


吊屈原赋拼音解释:

tian dan qing chu zhi .you you miao qian zai .gan xiang bian tai heng .qun xian jin jiao tai .
shi ren gui shui jing .ming zhu ci yi shang .han yuan fei ying wu .tian chi dai feng huang .
wei tu fang wan li .sheng ya jin bai nian .bu zhi jiang bai shou .he chu ru huang quan .
zhong xi lian zhu lu .zhu ling gong song feng .tang xu qi lin xia .gan cheng bai shou weng ..
hu ma bu shi yang shuo tian .zuo zhong yi you yan zhao shi .wen pi bu yu ke xin si .
.wo ai tao jia qu .yuan lin wu su qing .chun lei bai hui che .han shi si lin qing .
chun feng er yue shi .dao bang liu kan ba .shang zhi fu guan ge .xia zhi fu che ma .
.wo zhong tong bi shou .fen cuo chu shan tie .yi shi pin bao chou .sha ren bu zeng que .
pei zhai lin zhou xie .ban miao jie ye qi .shan kong wen dou xiang .jiang jing jian you xi .
jiu jiao yu qun cong .shi ri yi xie shou .fu jin wang han shan .chang xiao dui gao liu .
huang shan piao xi rui .shi fu nv lang zhen ..
cang hai tian lian shui .qing shan mu yu chao .lv yan ji jia san .ying dai xia che zhao ..
can cha kai shui dian .yao tiao chang yan xuan .feng yi mo you zai .li gong ji shang cun .
lian ji fu mei xin zi gan .gao ge ji jie sheng ban ku .you shi cuo tuo yi lao fu .
.san shu cheng qing jun zheng xian .deng lou xie zhuo ri ji pan .dun jue xiong huai wu su shi .
.yi gong zhu shi wang shi fen .zan lai fu qu shui neng fen .shen ji xu kong ru guo ke .
ri yu xian tu yuan .shan ling shou yu chang .han yun ru jin bao .chun shu ge fen xiang .

译文及注释

译文
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了(liao)其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环(huan)运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我(wo)不禁也悲愤地抚膺叹息。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后(hou)向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安(an)放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白(bai)耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,心事重啊声音悲,古之名剑——干将和莫邪什么时候可以相合呢?那时候就会天下无敌,我什么时候才可以与皇上风云际会呢?那时候天下将平安无事。等待吧,安心地等待,等待最好的时机!
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄(zhuang)子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。

注释
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
⑦鸣:发声,响。发:引发,即“唱”。棹(zhào):船桨。这里代指船。棹歌:船工行船时所唱的歌。
75.秦声:秦国的音乐。
4.南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。
9.北定:将北方平定。
(25)谊:通“义”。
⑷颜公:颜真卿,唐代大书家。变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。

赏析

  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风(sui feng)飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  清代张玉谷《古诗赏析》卷五评此诗说:“首三,正说,意言已尽,后五,反面竭力申说。如此,然后敢绝,是终不可绝也。迭用五事,两就地维说,两就天时说,直说到天地混合,一气赶落,不见堆垛,局奇笔横。”可谓句句在理。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄(ma ti)》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌(guan rui)双止。” 朱熹集传:“两,二履(er lv)也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  第五节诗人由美人乏不可求回复到自己平生志愿之不得遂上来。“敛轻裾以复路,瞻夕阳而流叹; 步徒倚以忘趣,色惨凄而矜颜。叶燮燮以去条,气凄凄而就寒;日负影以偕没,月媚景于云端。鸟凄声以孤归,兽索偶而不还;悼当年之晚暮,恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之,神飘瓢而不安;若凭舟之失悼,譬缘崖而无攀。”这里梦中情人已退居次席,作者开始比较直接地表现自己不知路在何方的迷惘(mi wang),一事无成而时光易逝的惆怅。坐卧不安,神魂飘游,是为了那始终追求不到的梦中情人一般美好而又缥缈的理想。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留(zhe liu)下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  这首《《军城早秋》严武 古诗》,一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功,另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采,能文善武,无怪杜甫称其为“出群”之才。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

郭晞宗( 未知 )

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简 介

郭晞宗 郭晞宗,字宗之,仙居(今属浙江)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士。历通判处州,知道州,提举福建路市舶。除琼管安抚,未行卒。有《漫斋稿》,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。今录诗二首。

秋晓风日偶忆淇上 / 傅乙丑

"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
"孤石自何处,对之疑旧游。氛氲岘首夕,苍翠剡中秋。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 包诗儿

"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
空城垂故柳,旧业废春苗。闾里相逢少,莺花共寂寥。"
棱威方逐逐,谈笑坐怡怡。宠饯纷郊道,充厨竭御司。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
"翩翩云中使,来问太原卒。百战苦不归,刀头怨明月。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"


长干行·家临九江水 / 公冶鹤荣

吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
邑里春方晚,昆明花欲阑。行行取高位,当使路傍看。"
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
见《丹阳集》)"
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。


书逸人俞太中屋壁 / 司寇综敏

揆予宅闾井,幽赏何由屡。道存终不忘,迹异难相遇。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。


洞箫赋 / 东郭亚飞

所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
依稀成梦想,影响绝徽音。谁念穷居者,明时嗟陆沉。"
静分岩响答,散逐海潮还。幸得风吹去,随人到世间。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 慕容宏康

青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂,欲买云中若个峰。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。


思佳客·癸卯除夜 / 集亦丝

持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
相敦在勤事,海内方劳师。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
复此单栖鹤,衔雏愿远翔。何堪万里外,云海已溟茫。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 赫连俊凤

斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。


周亚夫军细柳 / 线良才

画鹢移仙妓,金貂列上公。清歌邀落日,妙舞向春风。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。


乔山人善琴 / 叔苻茗

前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
昆弟忻来集,童稚满眼前。适意在无事,携手望秋田。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
还信忽从天上落,唯知彼此泪千行。"
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。