译文
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历(li))八月(yue)十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列(lie)两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌(ta)一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了(liao),只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿,披散着(zhuo)头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
为了三分天下周密地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
注释
涉:及,到。百龄:百岁,这里指老年。
(6)骨肉:指遭难的兄弟。
(17)诒:通“贻”,遗留。伊:此,这。戚:忧伤,痛苦。
圯:倒塌。
④夙(sù素):早。
(2)离亭:古代送别之所。
④栽桃李:这里指的是交朋友。