译文
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在(zai)日夜企(qi)盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆(jiang)去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所(suo)以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这(zhe)样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
异乡风景(jing)已看倦,一心思念园田居。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
注释
5.茜(qiàn)裙:绛红色的裙子。指女子。
219.竺:通“毒”,憎恶。
②湘裙:湖绿色的裙子。
浙右:今浙江绍兴一带。
流芳:流逝的年华。
(15)谓:对,说,告诉。