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雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

元代 / 顾维

繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。
搅寒松兮又夜起。夜未央,曲何长,金徽更促声泱泱。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
恋本亦何极,赠言微所求。莫令金谷水,不入故园流。"
"裴回汉月满边州,照尽天涯到陇头。影转银河寰海静,
"自从车马出门朝,便入空房守寂寥。玉枕夜残鱼信绝,
帝射参神道,龙驰合人性。五豝连一发,百中皆先命。
"寻春游上路,追宴入山家。主第簪缨满,皇州景望华。
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
"落日明歌席,行云逐舞人。江南飞暮雨,梁上下轻尘。
启诵惭德,庄丕掩粹。伊浦凤翔,缑峰鹤至。"
东海青童寄消息。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感拼音解释:

fan hua ming ri liu .shu rui luo feng mei .jiang qi zhong jiao tai .shi wei bu ran hui ..
li zhan shuang xue .qian che wan tuo .ban su guan yue .shang you yao yu .xia you kui qi .
xuan che xing wei fan .jie xu cui nan zhu .mo shang bei zhuan peng .yuan zhong xiang fang shu .
.lou wan chuan lv jiu .diao lu xun zi yan .shui zhi ku han diao .gong zuo bai xue xian .
jiao han song xi you ye qi .ye wei yang .qu he chang .jin hui geng cu sheng yang yang .
wan gong cong ci qu .fei jian ru yu ji .jie wei yi bai li .zhan shou wu qian ji .
lian ben yi he ji .zeng yan wei suo qiu .mo ling jin gu shui .bu ru gu yuan liu ..
.pei hui han yue man bian zhou .zhao jin tian ya dao long tou .ying zhuan yin he huan hai jing .
.zi cong che ma chu men chao .bian ru kong fang shou ji liao .yu zhen ye can yu xin jue .
di she can shen dao .long chi he ren xing .wu ba lian yi fa .bai zhong jie xian ming .
.xun chun you shang lu .zhui yan ru shan jia .zhu di zan ying man .huang zhou jing wang hua .
yan qian gui yan bing tou qi .bao xi dang chuang kan xi tu .ce er kong fang ting xiao ji .
.luo ri ming ge xi .xing yun zhu wu ren .jiang nan fei mu yu .liang shang xia qing chen .
qi song can de .zhuang pi yan cui .yi pu feng xiang .gou feng he zhi ..
dong hai qing tong ji xiao xi ..

译文及注释

译文
支离无趾,身残避难。
  以前有个霍家的(de)奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人(ren)势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今(jin)年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著(zhu)名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整(zheng)个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜(xi)下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越(yue)门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只(zhi)好在大人你的门下敷衍过过日子。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩(wan)回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。

注释
⑤晦:音喑,如夜
陂(bēi)田:水边的田地。
一树:满树。一:满,全。在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”,就是表示很多的意思。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
⑸浅碧:水浅而绿。
⑸山枕:即檀枕。因其形如“凹”,故称“山枕”。欹(qī):靠着。
⑷忘机友:机,机巧、心机。忘机友即相互不设心机、无所顾忌、毫无算计技巧之心的朋友。

赏析

  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人(ling ren)惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送(xiang song)”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒(yi ru)统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

顾维( 元代 )

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简 介

顾维 清浙江吴兴人,字师王。工画人像,大者更能传神。时人赞称“不愧虎头(晋顾恺之)之后”。

癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 蓬土

犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
王敬伯,渌水青山从此隔。"
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
登岭亦溯溪,孤舟事沿越。崿嶂传彩翠,崖磴互欹缺。
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。"
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 迟凡晴

九陌祥烟合,千春瑞月明。宫花将苑柳,先发凤凰城。"
三分开霸业,万里宅神州。高台临茂苑,飞阁跨澄流。
诱我弃智诀,迨兹长生理。吸精反自然,炼药求不死。
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
乍向草中耿介死,不求黄金笼下生。
德水千年变,荣光五色通。若披兰叶检,□□□□□。"
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,


浣溪沙·渔父 / 亓官静云

人同卫叔美,客似长卿才。借问游天汉,谁能取石回。"
郡带洪河侧,宫临大道边。洛城将日近,佳气满山川。"
复道连甍共蔽亏,画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥,
"有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
"昔年亟攀践,征马复来过。信若山川旧,谁如岁月何。
坐觉威灵远,行看氛祲息。愚臣何以报,倚马申微力。"
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。


秋浦歌十七首 / 那拉综敏

"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
"羽籥崇文礼以毕,干鏚奋武事将行。
"四序周缇籥,三正纪璇耀。绿野变初黄,旸山开晓眺。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
愿为形与影,出入恒相逐。"
"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
"幽郊昨夜阴风断,顿觉朝来阳吹暖。泾水桥南柳欲黄,
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。


扁鹊见蔡桓公 / 长孙海利

目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。
上苑春先入,中园花尽开。唯馀幽径草,尚待日光催。
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
"秋风窗下起,旅雁向南飞。日日出门望,家家行客归。
花开绿野雾,莺啭紫岩风。春芳勿遽尽,留赏故人同。"
"金舆玉辇背三条,水阁山楼望九霄。野外初迷七圣道,
窈窕入云步,崎岖倚松息。岩坛有鹤过,壁字无人识。


长安遇冯着 / 万千柳

山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
近念鼎湖别,遥思云嶂陪。不同奇觏往,空睹斯文来。
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
野洽如坻咏,途喧击壤讴。幸闻东李道,欣奉北场游。"
由来渥洼种,本是苍龙儿。穆满不再活,无人昆阆骑。
此何为兮,好貌好音。彷彷兮徉徉,似妖姬躧步兮动罗裳;
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"


贺新郎·西湖 / 彤香

雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,
池边巢破松树死,树头年年乌生子。"
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
放言久无次,触兴感成篇。"
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
卢子尚高节,终南卧松雪。宋侯逢圣君,骖驭游青云。
"陇水何年陇头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
冲情甄负甑,重价折角巾。悠悠天下士,相送洛桥津。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 呼延依珂

零雨征轩骛,秋风别骥嘶。骊歌一曲罢,愁望正凄凄。"
孤帆夜发满湘渚。水工持楫防暗滩,直过山边及前侣。
葳蕤晓树滋,滉漾春江涨。平川看钓侣,狭径闻樵唱。
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
"南土秋虽半,东湖草未黄。聊乘风日好,来泛芰荷香。
"嵩岳神惟降,汾川鼎气雄。生才作霖雨,继代有清通。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。


忆东山二首 / 耿宸翔

薛公善筹画,李相威边鄙。中冀分两河,长城各万里。
"侠客重恩光,骏马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
未报长安平定,万国岂得衔杯。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
军装宫妓扫蛾浅,摇摇锦旗夹城暖。曲水飘香去不归,
"画作飞凫艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮。
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"


兰陵王·丙子送春 / 性津浩

当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
莲房若个实,竹节几重虚。萧然隔城市,酌醴焚枯鱼。"
万壑清光满,千门喜气浮。花间直城路,草际曲江流。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
花影飞莺去,歌声度鸟来。倩看飘飖雪,何如舞袖回。
殿饰金人影,窗摇玉女扉。稍迷新草木,遍识旧庭闱。
思极欢娱至,朋情讵可忘。琴樽横宴席,岩谷卧词场。
"寒亦不忧雪,饥亦不食人。人血岂不甘,所恶伤明神。