忆江南·多少恨
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
金带缒腰衫委地，年年衰瘦不胜衣。"
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
"六出花飞处处飘，粘窗着砌上寒条。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
雕笼悲敛翅，画阁岂关心。无事能言语，人闻怨恨深。"
秋磬数声天欲晓，影堂斜掩一灯深。"
"鄂渚逢游客，瞿塘上去船。峡深明月夜，江静碧云天。
"海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。
忆江南·多少恨拼音解释:
bi pai fang kua bei yao lai .pang shou pai pai jin ling bai .que ta sheng sheng jin yao cui .
.shu shan gao tiao yao .shu ke wu ping cai .ri yin jin jiang shui .wen zhang ying qi huai .
jin dai zhui yao shan wei di .nian nian shuai shou bu sheng yi ..
jin shu fei yan fu .gong qiang rui cao sheng .lu pan qiu geng chu .yu lou zhou huan qing .
.liu chu hua fei chu chu piao .zhan chuang zhuo qi shang han tiao .
ru he bin fa shuang xiang si .geng chu shen shan ding shi fei ..
diao long bei lian chi .hua ge qi guan xin .wu shi neng yan yu .ren wen yuan hen shen ..
qiu qing shu sheng tian yu xiao .ying tang xie yan yi deng shen ..
.e zhu feng you ke .ju tang shang qu chuan .xia shen ming yue ye .jiang jing bi yun tian .
.hai nei shan zhi bian .han yin jing pei huan .wang liu dan que xia .en zai zi xiao jian .
译文及注释
译文
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
其二：
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
那里逸兴多多，你可一定去上天台山逛逛，不到天台山就没有到浙江。
杨柳飘拂的渡口行(xing)客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
赢得了晋国(guo)制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
像王子乔那样(yang)成仙的人，恐怕难以再等到吧！
奸臣杨国忠终于被诛(zhu)杀，同恶的人随着就被扫荡、瓦解(jie)、离析。
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲(chong)着酒杯太凄婉。人生(sheng)就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。
注释
⑸游说（shuì）：战国时，有才之人以口辩舌战打动诸侯，获取官位，称为游说。万乘（shèng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。苦不早：意思是恨不能早些年头见到皇帝。
（2）衣（yì）之：给他们穿。 “衣”作动词用。
83.通：通“婚”。台桑：古地名。
246.彭铿：即彭祖，传说他活了八百多岁。斟雉：调和鸡羹。
24. 恃：依赖，依靠。
但怪得：惊异。
⑩郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。
⑹弱水，见《山海经》：昆仑之丘，其下有弱水，其水不胜鸿毛。长流，即第四句里的“江”。这一联可能化用了曹植诗句“东观扶桑曜，西临弱水流”（《游仙诗》）。楼高即可望远。五六句是从空间的广度来极写楼之“最高”。朱注：峡之高，可望挟桑西向，江之远，可接弱水东来。吴见思：二句远景，言举天地之大，尽在目前。
赏析
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马(de ma)列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
自第七八句起(ju qi)，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍(zu yong)请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻(jin gong)刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
上两句是俯视下界所见，三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞，月升东山，这本是人们司空见惯的客观景物，但是在特定的环境气氛之下，能够荡人心神，触发人的情怀。正如刘勰所说：“献岁发春，悦豫之情畅；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高气清，阴沉之志远；霰雪无垠，矜肃之虑深。岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”（《文心雕龙》）诗人处于浩渺无边的洞庭之上，那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅，所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字，并不是客观景物的实写，而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在，写得精采传神。
最后一段共八句，押平声东韵（只有一处为冬韵，通押），一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫，即骊山华清宫，唐京兆昭应县，汉代本名新丰，骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，数万匹厩马随从，每种毛色的马(de ma)列为一队，马队相间，远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”，是指真马与图上之马都是良马。着此一句，扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况，表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝见并献上宝物，引导他西行，穆王由此归天，（《穆天子传》）。“无复射蛟江水中”，玄宗已卒，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事，《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自浔阳浮江，亲射蛟江中，获之。”“君不见”二句，描写玄宗陵前的萧条。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，巡幸新丰宫，数万骏马随从，一旦归命，群马尽去，松柏含悲，这一结，韵致悠长，盛衰之叹，俯仰感慨，尽在其中。
自第七八句起(ju qi)，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍(zu yong)请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及，撤至垓下，陷人汉军重围，以致众叛亲离，帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐，与虞姬悄然相对，借酒浇愁。突然，四面传来阵阵楚歜，项羽愕然失色，惊呼 “汉皆得楚乎？是何楚人之多？”项羽明白自己到了穷途末日，绝望的痛苦袭击着他。王位、天下，得而复失，连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运，不忍弃之而去。虞姬也很悲伤，眼含热泪，起而舞剑，边舞边歌，唱道：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生？ ”歌罢，自刎身亡，好不悲壮！
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻(jin gong)刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
全诗写灵隐寺的月夜景色，突出了山中佛寺的空幽冷寂，从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上，以景托情，情由景生，情景交融，水乳难分。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
“河西幕中多故人，故人别来三五春。”两句重复“故人”二字，见出情谊深厚。因为“多故人”，与各人离别的时间自然不尽相同，所以说“三五春”，下语是经过斟酌的。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
创作背景
二、鹊喻弃妇，鸠喻新妇，这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇，以鸠（布谷）喻新妇，则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇，那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营，创立家室的结发妻子，却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇，致使新妇占了旧妇之位，恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨，因作此诗，以责备丈夫另娶新妇，新妇占据其家：我辛辛苦苦终于经营了一个家，现 在丈夫却将我抛弃，用盛大的车队去接新人了，而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳，却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多，如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象，这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉，获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法：”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说：”（这是）召南的一个国君废了原配夫人，另娶一个新夫人，作者写这首诗叙其事，有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为：召南的一个国君和他的两个夫人。
张名由( 未知 )
收录诗词 (3312) 首
简 介
张名由 （1526—1604）苏州府嘉定人，初名凡，字公路。通古今学，好奇计。家在安亭，有田亩童仆，一旦弃去为贫人，读书谈道。北历燕、赵、齐、魏之郊，游古战场，辄慷慨悲歌。工诗，有诗集。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
槿篱悬落照，松径长新苔。向夕亭皋望，游禽几处回。"
闲凭栏干指星汉，尚疑轩盖在楼船。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
芳新生石际，幽嫩在山阴。色是春光染，香惊日气侵。
"九烛台前十二姝，主人留醉任欢娱。翩翻舞袖双飞蝶，
见说凤池推独步，高名何事滞川中。"
"结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
功成赐宴麟德殿，猿超鹘掠广球场。三千宫女侧头看，
昭君怨·赋松上鸥
一番弄色一番退，小妇轻妆大妇愁。"
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
拂床寻古画，拔刺看新丛。别有游人见，多疑住此中。"
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
就架题书目，寻栏记药窠。到官无别事，种得满庭莎。
子革对灵王
蜀辍新衡镜，池留旧凤凰。同心真石友，写恨蔑河梁。
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。
"此心长爱狎禽鱼，仍候登封独着书。领郡只嫌生药少，
"钟静人犹寝，天高月自凉。一星深戍火，残月半桥霜。
飞诏宠荣欢里舍，岂徒斑白与垂髫。"
"碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境，
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
清平乐·别来春半
珍重姑苏守，相怜懒慢情。为探湖里物，不怕浪中鲸。
誓将付孱孙，血绝然方已。九庙仗神灵，四海为输委。
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。"
赊酒风前酌，留僧竹里棋。同人笑相问，羡我足闲时。
有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，
欲问月中无我法，无人无我问何人。"
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
亚身摧蜡烛，斜眼送香球。何处偏堪恨，千回下客筹。"
丽人赋
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
"饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，
当时若不嫁胡虏，只是宫中一舞人。"
卧理黔川守，分忧汉主恩。惨伤因有暇，徒御诫无喧。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色，避风仍见挂乔松。
山寺秋时后，僧家夏满时。清凉多古迹，几处有新诗。
周颂·敬之
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"贱子守柴荆，谁人记姓名。风云千骑降，草木一阳生。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放，愿赐一言释名妄。
"鸡鸣日观望，远与扶桑对。沧海似熔金，众山如点黛。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
不可遣他天下眼，却轻野鹤重家鸡。"
孤鹤唳残梦，惊猿啸薜萝。对江翘首望，愁泪叠如波。"
君今若问采芝路，踏水踏云攀杳冥。"
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
鹢首冲泷浪，犀渠拂岭云。莫教铜柱北，空说马将军。"
鱼香肥泼火，饭细滑流匙。除却慵馋外，其馀尽不知。"
送杨氏女
黑皮年少学采珠，手把生犀照咸水。"
"山有松门江有亭，不劳他处问青冥。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
"疏桐馀一干，风雨日萧条。岁晚琴材老，天寒桂叶凋。
家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼。
"一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，
日近风先满，仁深泽共流。应非憔悴质，辛苦在神州。"
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
南乡子·自述
我惨得子舒，我寒得子温。同行十日程，僮仆性亦敦。
"无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
"征鞍欲上醉还留，南浦春生百草头。
形盐非近进，玉豆为潜英。礼自春分展，坚从北陆成。
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
炼句贻箱箧，悬图见蜀岷。使君匡岳近，终作社中人。"
不见
生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。"
若道归仁滩更好，主人何故别三年。"
晶晃浮轻露，裴回映薄帷。此时千里道，延望独依依。"
"都城三百里，雄险此回环。地势遥尊岳，河流侧让关。
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆，欲指潮痕问里闾。
羽车潜下玉龟山，尘世何由睹蕣颜。