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纳凉

五代 / 邓牧

神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
遗此感予怀,沈吟忘夕永。月彩散瑶碧,示君禅中境。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


纳凉拼音解释:

shen guang can can ru hong lian .shou chi shen xin gou jing jie .shang neng shi fan nao da hai shui ku jie .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
chao yang sheng shu xia .gu lu tou yun gen .du wo xian xiang mi .qi liang bi dong men ..
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
yi ci gan yu huai .shen yin wang xi yong .yue cai san yao bi .shi jun chan zhong jing .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
you bu jian zhong ni yao qi si ma zi .pei yu chui shen he ru ci .
.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .

译文及注释

译文
老朋友预备(bei)丰盛的饭菜,邀请我到他好客的农家。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
你既然已(yi)经为了我死,我独自一(yi)人又怎会苟活?
山上有纪念羊枯的堕泪碑,上面的字己久为青苔所没,看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉,不去山上看堕泪碑了。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
寂寞的一株(zhu)小桃树,没人欣赏,默默地开(kai)着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如(ru)同白练。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和(he)(he)老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
好似龙吟虎啸同时都爆发,又如万籁齐响秋天百泉汇。
“魂啊归来吧!
假舟楫者 假(jiǎ)
被那白齿如山的长鲸所吞食。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。

注释
(21)巾车;管理车辆的官。脂:指加油。辖。车轴头的挡铁。
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
③漉:滤、渗。新熟酒:新酿的酒。近局:近邻、邻居。这两句是说漉酒杀鸡,招呼近邻同饮。 
27 尊遂:尊贵显达。
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。
(76)軨猎车:一种轻便车。

赏析

  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜(huang wu),可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物(tuo wu)言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  李白的诗主要有两种风格:一种为“狂风吹我心,西挂咸阳树”式的大气磅礴、雄奇浪漫之壮美,诸如《蜀道难》之类;一种为“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新自然之优美。此诗应属后一类。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了(chu liao)两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾(wei wei)联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余(xi yu)驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  读书使吕蒙的言谈大有智慧,所以鲁肃的语气重在惊叹:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然,更有一种书中多阅历,胸中有丘壑的自信,令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的,他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比,得出了“变”的结论,而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

邓牧( 五代 )

收录诗词 (7121)
简 介

邓牧 邓牧(1246—1306),元代思想家。字牧心,钱塘(今浙江杭州)人。年十余岁,读《庄》、《列》,悟文法,下笔多仿古作。

忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 秦定国

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"


生查子·烟雨晚晴天 / 李昌垣

朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
还因访禅隐,知有雪山人。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 舒杲

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。


哥舒歌 / 李大异

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
昨夜声狂卷成雪。"
死去入地狱,未有出头辰。


九辩 / 杨承禧

白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


九日五首·其一 / 秘演

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


生查子·元夕 / 释净圭

梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。


九日与陆处士羽饮茶 / 刘无极

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"


南乡子·春情 / 萧固

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。


巴陵赠贾舍人 / 陈一策

但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。