生于忧患，死于安乐
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
"已任时命去，亦从岁月除。中心一调伏，外累尽空虚。
伴客销愁长日饮，偶然乘兴便醺醺。
烦君赞咏心知愧，鱼目骊珠同一封。"
寄言为臣者，可以鉴于斯。"
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
顿见佛光身上出，已蒙衣内缀摩尼。"
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵，未吐芳词貌夷坦。
生于忧患，死于安乐拼音解释:
.san nian xian men zai yu hang .zeng wei mei hua zui ji chang .wu xiang miao bian fan si xue .
.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
.yi ren shi ming qu .yi cong sui yue chu .zhong xin yi diao fu .wai lei jin kong xu .
ban ke xiao chou chang ri yin .ou ran cheng xing bian xun xun .
fan jun zan yong xin zhi kui .yu mu li zhu tong yi feng ..
ji yan wei chen zhe .ke yi jian yu si ..
.su yun huang can dan .xiao xue bai piao yao .san mian zhe huai shi .dui hua ya liu qiao .
dun jian fo guang shen shang chu .yi meng yi nei zhui mo ni ..
yong fa zhou gao zhen .xing lai ye fan zhou .he nai you yu shi .zhi yuan wu guo qiu .
hong zhuang bi zuo hua zhi nuan .ci shi you tai ta hua yan .wei tu fang ci mao yi tan .
译文及注释
译文
告诉管家心理话(hua)，说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
孟子说：“对于君王的不聪明，不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西，（如果）晒它一天，冻它十天，没有能生长的。我见君王的次数很少，我一离开他，那些给他泼冷水的人(ren)马上又围上去了，（这样(yang)，）我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢？（好比下棋，）下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手，让他教两个人下棋。一个人专心专意，只听奕秋的话。另一个呢，虽然听着，但心里却想着有只天鹅快要飞来，要拿起弓箭去射它。这样，即使跟人家一道学习，他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗？自然不是这样的。
春风(feng)微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。
何必吞黄金，食白玉？
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少，水边的菰米绿苔可免受饥寒。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
当时离开的时候，就说了，没有机会再和你(ni)见面。最近呢，没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候，喝着酒，你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
愁云惨淡地压在广阔的低谷，落日斜照着雄关一派黯淡。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
注释
②杵（chǔ）：捶衣服的木棒。
(4)轩霞表：高耸于云霄之外。轩，飞貌。
①黄金缕：又名蝶恋花，词牌名。出自唐教坊曲，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。
⑴虞美人：著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，上下片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，上下片各两仄韵，三平韵。
⑤是：这（指对人的态度）。
7.里正：里长。
（47）蛾眉：喻美女，此指圆圆。
⑸太守：汉时郡长名。宋时改郡为府、州，长官称知府、知州，但仍习惯称太守。此指继知海州的陈太守（名不传）。
赏析
他现在正过着十分安逸的生活，很舒服满足，不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的，有别于现在的生活。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪(qi lang)漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
第二首，开首即说(ji shuo)“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻(tu wen)”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。”在神州陆沉，北方沦陷，刘琨独立并州，坚守了北方仅存的一方土地，深得人心，然而天有不测风云，人有失算之灾。当石勒出兵并州，刘琨全军尽出中了埋伏，在无路可退之时，不得(bu de)不只身投奔鲜卑人段匹磾，偏偏又遇上鲜卑内斗，祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路，虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任，但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾，伺机东山再起，重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群，不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用，惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上，不但断送了他的事业，而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与(hu yu)狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人？他为什么而追寻？我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份？为什么他那么难以得到？我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感：追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃，而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪(qi lang)漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
第二首，开首即说(ji shuo)“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻(tu wen)”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
诗篇从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。”在神州陆沉，北方沦陷，刘琨独立并州，坚守了北方仅存的一方土地，深得人心，然而天有不测风云，人有失算之灾。当石勒出兵并州，刘琨全军尽出中了埋伏，在无路可退之时，不得(bu de)不只身投奔鲜卑人段匹磾，偏偏又遇上鲜卑内斗，祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路，虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任，但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾，伺机东山再起，重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群，不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用，惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上，不但断送了他的事业，而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
此诗典故密集，一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列，组成了全诗的思维结构。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与(hu yu)狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
宋诗区别于唐诗的一个重要方面，就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因，或许是宋代绘画特别发达，而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到，宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说，即如张公庠《道中》：“一年春色已成空，拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过，马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》：“田家汩汩水流浑，一树高花明远村。云意不知残照好，却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》：“日日湖边上小车，要寻红紫醉年华。东风合与春料理，忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》：“枯木扶疏夹道旁，野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处，留得横桥一板霜。”法具《东山》：“窗中远看眉黛绿，尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见，蔷薇花暗小江流。”都描写精工，诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形，写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态，写临平山下，经行之处满眼盛开的荷花，也是充满浓重的画意，表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是，诗人们所追求的诗中有画，并不是诗等于画，而是诗画相通，特色兼具。因为，一般说来，诗是动态艺术，画是静态艺术。此诗虽有画意，但强调了自然景物的声形、姿态，仍带有诗的特点，是二者完美结合的典范。所以，苏轼作为对诗画都非常内行的作家，一见此诗，就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
本文通过人物对话的方式，先提出"宣子忧贫，叔向贺之"这个出人意料的问题，然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因，而是举出栾、郤两家的事例说明，贫可贺，富可忧，可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比，点出可贺的原因，并进一步指出，如果不建德而忧贫，则不但不可贺，反而是可吊的，点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结，说明论点，有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚，又使人感到亲切自然。本文引用历史事实，阐明了贫不足忧，而应重视建德，没有德行，则愈富有而祸害愈大，有德行则可转祸为福的道理。
颔联转入议论，还是表现“苦热”，又照应“暑旱”。三伏干旱，其热尤盛，天旱得久了，眼前的小河小沟便都干涸，但干旱似乎没有尽头，使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候，如此干旱，收成即将无望，生计将出现危机，于是诗人由担心变成对上天的责问：“天难道不怕银河也会因此而干枯吗？”这联虽是议论，但由地上的江海而想到天上的银河，思路广阔奇特。
创作背景
宋仁宗庆历四年（1044年）秋冬之际，诗人被政敌所构陷，削职为民，逐出京都。他由水路南行，于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。
赵秉文( 魏晋 )
收录诗词 (3398) 首
简 介
赵秉文 赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所着有《闲闲老人滏水文集》。
生查子·重叶梅
俯地唿天终不会，曲成调变当如何。德宗深意在柔远，
三贤事汉灭暴强，四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常，
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
亥茶阗小市，渔父隔深芦。日脚斜穿浪，云根远曳蒲。
"苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆，
忽遇山光澈，遥瞻海气真。秘图推废主，后圣合经纶。
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
二翁登泰山
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
终朝饱饭餐，卒岁丰衣服。持此知愧心，自然易为足。"
此外即闲放，时寻山水幽。春游慧远寺，秋上庾公楼。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
亲故寻回驾，妻孥未出关。凤凰池上月，送我过商山。
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
烂若丛然火，殷于叶得霜。胭脂含脸笑，苏合裛衣香。
送欧阳推官赴华州监酒
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹，乌啼啄啄泪澜澜。
美名何足多，深分从此始。吹嘘莫我先，顽陋不我鄙。
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
李云南征蛮诗
"雪尽终南又欲春，遥怜翠色对红尘。
暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。"
"日出眠未起，屋头闻早莺。忽如上林晓，万年枝上鸣。
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
"天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，
"十载定交契，七年镇相随。长安最多处，多是曲江池。
九日杨奉先会白水崔明府
上自非相顶，下及风水轮。胎卵湿化类，蠢蠢难具陈。
"戚戚复戚戚，送君远行役。行役非中原，海外黄沙碛。
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
孤负春风杨柳曲，去年断酒到今年。"
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
杂诗十二首·其二
人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
馀波养鱼鸟，倒影浮楼雉。澹滟九折池，萦回十馀里。
湖阔将天合，云低与水和。篱根舟子语，巷口钓人歌。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
深抛故园里，少种贵人家。唯我荆州见，怜君胡地赊。
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
始闻秋风
"宿云黄惨澹，晓雪白飘飖.散面遮槐市，堆花压柳桥。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
"前年九日馀杭郡，唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛，
天时方得所，不寒复不热。体气正调和，不饥仍不渴。
柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散，笼烛隔纱然。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
一日日知添老病，一年年觉惜重阳。江南九月未摇落，
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
潍县署中寄舍弟墨第一书
反时易性安能长。腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸，狐兔奔丛拂坐隅。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
"老尹醉醺醺，来随年少群。不忧头似雪，但喜稼如云。
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
炰鳖那胜羜，烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀，巴地湿如吴。
醉花阴·薄雾浓云愁永昼
远戍宗侣泊，暮烟洲渚昏。离心讵几许，骤若移寒温。
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
"甲第何年置，朱门此地开。山当宾阁出，溪绕妓堂回。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时，可怜班女恩已衰。
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
环坐唯便草，投盘暂废觥。春郊才烂熳，夕鼓已砰轰。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
久别偶相逢，俱疑是梦中。即今欢乐事，放醆又成空。
陇西行
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在，其馀死者十八九。
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
遂使世俗心，多疑仙道书。寄问卢先生，此理当何如。"
他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。"
更惭山侣频传语，五十归来道未迟。"