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画堂春·外湖莲子长参差

未知 / 王灼

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"天高紫阁侵,隐者信沈沈。道长年兼长,云深草复深。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
"学得丹青数万年,人间几度变桑田。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。


画堂春·外湖莲子长参差拼音解释:

zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.tong hu di di jin lou qi .san shi liu gong zheng juan lian ...yue ..
.jiang gao zheng yue yu .ping lu yi bo lan .ban shi e mei xue .zhong wei ze guo han .
wei ru jun zi qing .chao wei xi yi wang .yu zhang zhen you nuan .wan shan si he chang .
.ye yue jia jia wang .ting ting ai ci lou .xian yun xi shang duan .shu liu ying zhong qiu .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
.tian gao zi ge qin .yin zhe xin shen shen .dao chang nian jian chang .yun shen cao fu shen .
wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
he zhi zhang zai jing chi bian .yuan yang zhuo dui neng fei xiu .han dan cheng qun bu yu xian .
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
jia feng yin xu guan .cheng cha fan qian liu .tui ling yi yi zhu .fang yan da chun qiu ..
zheng shi han feng cun cuo shi .mei si xi chao zhong you ri .qu yi liu biao geng he yi .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
.xue de dan qing shu wan nian .ren jian ji du bian sang tian .
yi ke shui jing jue xia yi .guang ming tou man chu ren tian .

译文及注释

译文
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
左右的男女们都在喧哗,有的还因(yin)饥(ji)饿哭声啾啾。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔(shu)敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你(ni)就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是(shi)乐开怀。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子(zi)依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成(cheng)战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利(li)的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

注释
牵强暗记:勉强默背大意。
(5)鲍照诗:“合沓崿嶂云。”
⑹“头白”句:李白此时已经61岁。杜甫这时在成都,李白如返回匡山,久别的老友就可以相见了,故云归来。
④笙歌,乐声、歌声。
祥:善。“不祥”,指董卓。
18.胸中万卷:胸中藏有万卷书。形容读书很多,学识渊博。
(12)昔者:以往,过去。者,起凑足一个音节的作用。蒙翳(-yì):掩蔽,遮盖。虺(huǐ):毒虫,毒蛇。窜伏:潜藏,伏匿。
萋萋:形容草木长得茂盛的样子。
甚:很。

赏析

  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子(zi),而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合,一统纷杂头绪,构筑成篇,并选取不同角度叙述,以主带次。既有条不紊地展现事件发展全过程,又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整,凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中(xin zhong)不平,故作此诗以讥之。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望(xiao wang)》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

王灼( 未知 )

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简 介

王灼 王灼,字晦叔,号颐堂,四川遂宁人。生卒年不详,据考证可能生于北宋神宗元丰四年(1081年),卒于南宋高宗绍兴三十年(1160年)前后,享年约八十岁。据有关史料记载,其着作现存《颐堂先生文集》和《碧鸡漫志》各五卷,《颐堂词》和《糖霜谱》各一卷,另有佚文十二篇。其成就巨大,被后人誉为宋代着名的科学家、文学家、音乐家。王灼的着述涉及诸多领域,在我国文学、音乐、戏曲和科技史上占有一定的地位

生查子·窗雨阻佳期 / 王先莘

旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


周颂·时迈 / 吕大忠

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。


游山上一道观三佛寺 / 吴文培

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 邓玉宾子

乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


城东早春 / 朱珔

茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,


虞美人·风回小院庭芜绿 / 陈黉

暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 刘文炤

窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。


落梅 / 杨昌光

何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,


湖上 / 陆深

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"


于园 / 顾之琼

"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
世人仰望心空劳。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。