译文
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大(da)将军分五路出兵。
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
想到海天之外去寻找明月,
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
魂魄归(gui)来吧!
开国以来善画鞍马的画家中,画技最精妙传(chuan)神只数江都王。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
说到铭志之所以能够著称后(hou)世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极(ji)建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑷养(yáng羊)养:心中烦躁不安。
(6)蔼蔼:茂盛的样子。陶渊明《和主簿》有“蔼蔼堂前林”诗句。南郭门:指永州外城的南门。郭,外城。
②蚤:通“早”。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。