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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

元代 / 刘家珍

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
.fen xiang zhu hai ling .kai yan meng zhong xing .de da ji bian shi .wu sheng ke zuo qing .
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
wu jiao er ming shi .ju li yu di zuo .feng zi ji chu shi .tian yi zhu zai wo .
.yan yan zhi he shi .nian nian ying hou lai .que yuan hua wu zai .chang de hao shi cui .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
.bai tou wei yuan ke .chang yi bai yun jian .zhi jue lao zhuan lao .bu zhi xian shi xian .
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .

译文及注释

译文

笑(xiao)着(zhuo)和(侍婢)嬉戏大笑相(xiang)伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣(qi),止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交(jiao)给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语:“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松(song)软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
夕阳看似无情,其实最有情,
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。

注释
⑤一霎:一阵。树杪:树梢。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
者:花。
颜:面色,容颜。
之:的。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
⑷子弟:指李白的朋友。
④醇:味道浓厚的美酒。

赏析

  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人(shi ren)凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗(gu shi)》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细(shi xi)腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是(you shi)大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  像张良和韩信这样的贤才智士,尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做(ke zuo),只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  “绝漠干戈戢,车徒振原隰。”绝漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意为:大漠之上,武器收藏,车仗过处,原野为之震动。平夷战祸后,军队凯旋,所到之处,群情振奋。所谓“吊民伐罪”,正义的战争,人民从来都是支持的。
  全诗虽然只有短短的四句,但文气跌宕回环,语意层层深入。首句开门见山,点出题意:“惆怅阶前红牡丹”,淡淡一笔,诗人的愁思,庭院的雅致,牡丹的红艳,都已历历分明。“惆怅”二字起得突兀,造成牡丹花似已开败的错觉,立即将读者引入惜花的惆怅气氛之中。第二句却将语意一转:“晚来唯有两枝残。”强调到晚来只有两枝残败,读者才知道满院牡丹花还开得正盛。“唯有”、“两枝”,语气肯定,数字确切,足见诗人赏花之细心,只有将花枝都认真数过,才能得出这样精确的结论,而“唯有”如此精细,才见出诗人惜花之情深。这两句自然朴质,不加雕饰,仅用跌宕起伏的语气造成一种写意的效果,通过惜花的心理描绘表现诗人黄昏时分在花下流连忘返的情景,情笃而意深。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

刘家珍( 元代 )

收录诗词 (6599)
简 介

刘家珍 刘家珍,字席待,号鹿沙,宝应人。诸生。有《蠖堂稿》、《北省集》、《藕花书屋集》。

石鱼湖上醉歌 / 朱惠

离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"


戏题牡丹 / 邹兑金

"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
风教盛,礼乐昌。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 王廷璧

望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"


赠清漳明府侄聿 / 陈璚

曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


汾上惊秋 / 霍尚守

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
故人不在兹,幽桂惜未结。"


山下泉 / 阿林保

荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
(穆答县主)
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。


红林擒近·寿词·满路花 / 侯开国

白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
只将葑菲贺阶墀。"


秋日登扬州西灵塔 / 邹梦皋

时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,


七绝·观潮 / 胡庭麟

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


蟾宫曲·怀古 / 王训

"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
(《咏茶》)
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
交情别后见,诗句比来新。向我桃州住,惜君东岭春。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
"塞门春已暖,连影起苹风。云梦千行去,潇湘一夜空。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。