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满庭芳·蜗角虚名

明代 / 霍篪

心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。


满庭芳·蜗角虚名拼音解释:

xin xian lian shui shi .shen lao qie shuang feng .wei bao can xuan zhe .shan shan yue se tong .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
hua bi pi yun jian .chan yi dui he feng .xuan jing quan di li .mei lv cao feng rong .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
.ti niao jing mian ba .fang long cheng xiao kai .feng cha jin zuo lv .luan jing yu wei tai .
zhao jing zi lian hui xue ying .lai shi hao qu luo chuan gui ..
zhi kong sheng zhi ri yue .xiang kong wang zhi tuo yue .zeng sheng lin de dian .tan wu zhuo .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
ji hui chi qi yan tao sai .wei wei xiao chu ji guan zhuan .fu fu xing shi hu you kai .
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
xi zuo shen you juan .qian yin qi shang lei .ming nian qi shi liu .yue ci jian xiang qi ..
.li jin ping shi ye .xin jiao que wen an .yuan xing wu chu yi .gu li ben lai nan .

译文及注释

译文
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之(zhi)内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆(ling)听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全(quan)国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
当人登上(shang)山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳发出阵阵凄寒。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝(si)、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。

注释
⑹临:逼近,到,临近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。
⒀论:通“伦”,有次序。
(4)东吴:古时候吴国的领地,江苏省一带。
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
己酉岁:孝宗淳熙十六年(1189年)。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
①踏歌:民间的一种唱歌形式,一边唱歌,一边用脚踏地打拍子,可以边走边唱。

赏析

  六朝诗至南齐永明而一大变,世称“永明体”,代表诗人则是谢朓,他上承晋宋,下开唐风,前人多以他与谢灵运相比。明人钟惺称二谢诗均多排语,“然康乐排得可厌,却不失为古诗。玄晖排得不可厌,业已浸淫近体”(《古诗归》)。明人许学夷也说(shuo):“元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽入雕刻,其声韵犹古”,至沈、谢则“声渐入律,语渐绮靡,而古声渐亡矣”(《诗源辩体》)。一古一近,判然有别。小谢的“新变”即使从这首短短的送别诗中也可窥其端绪。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  简介
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  “坐看苍苔色,欲上人衣来”变平淡为活泼,别开生面,引人入胜。诗人漫无目的在院内走着,然后又坐下来,观看深院景致。映入眼帘的是一片绿茸茸的青苔,清新可爱(ke ai),充满生机。那青苔太绿了,诗人竟然产生幻觉,觉得那青翠染湿了自己的衣服,此与《山中》诗“山路元无雨,空翠湿人衣”有异曲同工之妙。这种主观幻觉,正是雨后深院一派地碧苔青的幽美景色的夸张反映,有力地烘托出深院的幽静。“欲上人衣来”这一传神之笔,巧妙地表达自己欣喜、抚爱的心情和新奇、独特的感受。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度(li du)都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术(yi shu)上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马,年四十六。

  

霍篪( 明代 )

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简 介

霍篪 霍篪,字和卿,丹徒(今江苏镇江)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,授泰兴簿,知嘉兴县。淳熙十四年(一一八七)以提辖行在杂卖场检点试卷。十六年,知盱眙军。光宗绍熙二年(一一九一),奉祠。起知澧州。宁宗庆元间权利州路提点刑狱,兼提举常平。移成都府路转运判官,卒于官。《京口耆旧传》卷二有传。

天山雪歌送萧治归京 / 宋赫

常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 马来如

若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,


进学解 / 王希羽

五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


隰桑 / 方凤

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。


思佳客·闰中秋 / 智潮

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。


五月旦作和戴主簿 / 蔡清臣

"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。


代别离·秋窗风雨夕 / 庄允义

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


清明二绝·其一 / 薛绍彭

"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,


更漏子·玉炉香 / 刘韵

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 吕需

"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"