首页 古诗词 封燕然山铭

封燕然山铭

两汉 / 芮麟

举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
三章六韵二十四句)
野花随处发,官柳着行新。天际伤愁别,离筵何太频。"
汉运初中兴,生平老耽酒。沉思欢会处,恐作穷独叟。"
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。


封燕然山铭拼音解释:

ju jiu quan bai yun .chang ge wei tui nian .wei feng du zhu lai .yun wo hao zhong xian .
lu wei mi zun zhong .xu chen lue sang wang .kong yu mei sou zai .ying nian zao sheng tang ..
cheng jia sui feng jian .bai wu da gong gong .shan fu yi tang dian .ming yu qi fang long .
mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .
san zhang liu yun er shi si ju .
ye hua sui chu fa .guan liu zhuo xing xin .tian ji shang chou bie .li yan he tai pin ..
han yun chu zhong xing .sheng ping lao dan jiu .chen si huan hui chu .kong zuo qiong du sou ..
shen xian qu hua sheng .yuan lu yi dan chi .qing jing neng wu shi .you you ji fu shi .
.tian yin xing yi wan .qian lu gu ren ju .gu zhao suo si jiu .han lin xiang jian chu .
.tian zi gu gong shou .zhang ren shan yue ling .chu shen shi dan chi .ju he ling qing ming .
jiu yue sang ye jin .han feng ming shu zhi .
.shi gu huan xiang jian .tian ya gong xiang dong .chun gui jiang hai shang .ren lao bie li zhong .
.chen ce qu wu ya .ming shan shen zhuan xiu .san xiu bian fu jing .wan zhuan mi yu zhou .

译文及注释

译文
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
  船离开洪泽湖岸边,到了(liao)淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束(shu),自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有(you)地方寄托愁绪。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王(wang)的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法(fa)度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸(xing)运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
人心失去体统,贼势腾起风雨。
看岸上酒旗随风飘舞,一座山村烟云迷蒙,村边还有几行经霜的树。夕阳下,打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落,池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的,是一群浣纱的少女,她们躲避着行人,害羞地含笑相语。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。

注释
(87)涿(zhuō):今河北涿县。
(1)泰山:在今山东省泰安市西北,是中国东部著名高山。《史记正义》:泰山,一曰岱宗,东岳也,在兖州博城县西北三十里。《山东通志》:泰山,在济南府泰安州北五里,一曰兖镇。周围一百六十里,自山下至绝顶四十余里。上有石表巍然,传是秦时无字碑。
37.遒:迫近。
20.蒙汜(sì):古代神话中太阳在晚上停住的地方。
⑵菰(gū)叶:多年生草本植物,多生于我国南方浅水中。春天生新芽,嫩茎名茭白,可作蔬菜。秋天结实如米叶菰米,可煮食。
13.衣食所安,弗敢专也:衣食这类养生的东西,不敢独自享用。安:有“养”的意思。弗:不。专:独自专有,个人专有。

赏析

  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗(gu shi)上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要(shi yao)有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  此诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手,而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式,将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“《彤弓》佚名 古诗弨兮,受言藏之。”短短两句既写出所赐《彤弓》佚名 古诗的形状和受赏者对弓矢的珍惜,又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀,然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾,中心贶之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑,这两句本应居于开头两句之前,诗人安排在开头两句之后,补充说明事情的原委,不仅没有产生句子错位的混乱感觉,而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”,对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思,赏赐诸侯出于真心,可见天子的情真意切。“钟鼓既设,一朝飨之”,从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛,表面看是周天子为有功诸侯庆功,实际上是歌颂周天子的文治武功。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交(nv jiao)欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

芮麟( 两汉 )

收录诗词 (1227)
简 介

芮麟 芮麟生于1909年,卒于1965年,字子玉,号玉庐,江苏无锡人,诗人、作家和文艺理论家,在二十世纪三十年代与林语堂、赵景深等齐名。芮麟的文学作品以写作文学评论、山水游记和格律诗为主。其游记文学尤具特色,对中国现代山水文学创作贡献极大 。其山水文学类着作主要有《自然的画图》、《山左十日记》、《东南环游记》、《北国纪游》、《中原旅行记》、《青岛游记》等。

虞美人·深闺春色劳思想 / 钦芊凝

"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
"炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
"长安不可望,远处边愁起。辇毂混戎夷,山河空表里。


大雅·公刘 / 扶丙子

"此去那知道路遥,寒原紫府上迢迢。莫辞别酒和琼液,
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"


夜夜曲 / 乌孙思佳

懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"


承宫樵薪苦学 / 巫马己亥

"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。
忆君霜露时,使我空引领。"
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 仲孙杰

余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
郑履下天去,蘧轮满路声。出关秋树直,对阙远山明。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。


宿江边阁 / 后西阁 / 哇恬欣

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
终当来其滨,饮啄全此生。"
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 辟丹雪

"晦日连苦雨,动息更邅回。生事萍无定,愁心云不开。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
"江阔浮高栋,云长出断山。尘沙连越巂,风雨暗荆蛮。
警急烽常报,传闻檄屡飞。西戎外甥国,何得迕天威。


六盘山诗 / 说笑萱

"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
"野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。


夏日田园杂兴 / 碧单阏

"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
为君酤酒满眼酤,与奴白饭马青刍。"
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"


卫节度赤骠马歌 / 鲜于忆灵

"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
滋移有情教,草木犹可化。圣贤礼让风,何不遍西夏。
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。