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旧题苏武诗 / 别诗四首·其一

未知 / 释本才

天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
瞳瞳日出大明宫,天乐遥闻在碧空。
日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。腾蹋众骏事鞍鞿,
滋章一时罢,教化天下遒。炎瘴不得老,英华忽已秋。
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
何用期所归,浮图有遗像。幽蹊不盈尺,虚室有函丈。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一拼音解释:

tian ren chi ci fu shuai bing .sheng de yao chi shui yi ping ..
.shang jiang bing shen lue .zhi bing wu meng wei .san jun dang yan dong .yi fu sheng zhong yi .
jin ri you shu zhi .you yan gui he shi .shuang tian shu shi li .shou shi bu ke chi .
tong tong ri chu da ming gong .tian le yao wen zai bi kong .
ri wan ting zhou kuang .tian qing cao mu shu .xian yan hui zhu bing .qing bu yan wo lu .
feng zhi song you yun .hua fan lu wei gan .qiao xing chu shu qu .yan ying luo chi han .
zi sui qin ku zhong he xi .wang du guan que shuang wei wei .teng ta zhong jun shi an ji .
zi zhang yi shi ba .jiao hua tian xia qiu .yan zhang bu de lao .ying hua hu yi qiu .
.leng qi ru chuang tong .ye lai tong ru he .chuang cong gong nu sheng .qi yi si hen duo .
.ke lian wu ma feng liu di .zan chuo jin diao shi cong cai .ge shang yan shu liu xiang qu .
tai guan xiang shu fu .bu xu fang qing zhi .yu zhi lao song ying .shang tang fan bi hui .
he yong qi suo gui .fu tu you yi xiang .you qi bu ying chi .xu shi you han zhang .
gang dao cuo gu bu ci qu .bei gong jun zi jin ming ming .fu shou ci shan xin can ce .

译文及注释

译文
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
昨天夜(ye)里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古(gu)多义士,慷慨悲歌,意气难平。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
蟹螯就是仙(xian)药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏(huai),佛、道等(deng)邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛(sheng)时期,依靠房玄龄、杜(du)如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能(neng)挽(wan)救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
画为灰尘蚀,真义已难明。
(一)
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--

注释
(8)芥:小草,此处用作动词。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
(50)旂:画龙系铜铃的旗。
81.降省:下来视察。
结发:这里作结婚解。君妻:一作“妻子”。

赏析

  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明(dian ming)诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  第四章是诗作者对来朝诸侯卓著功勋的颂扬。“维柞之枝,其叶蓬蓬”是起兴,用柞枝蓬蓬兴天子拥有天下的繁盛局面和诸侯的非凡功绩。“乐只君子,殿天子之邦”,“平平左右,亦是率从”,从天子邦国的镇抚到邻邦属国的治理,竭尽铺排之能事,以此表达对来朝诸侯的无限赞美之情。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  诗的(shi de)前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深。
  崔峒的诗全国仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》被选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”这首诗,意象高华,投赠之意,怨愤之情,出以雅正之笔,为崔诗中的佳作。
  这首送别诗,不写离亭饯别的依依不舍,却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景,以“送罢”落笔,继而写别后回家寂寞之情更浓更稠,为望其再来的题意作了铺垫,于是想到春草再绿自有定期,离人回归却难一定。惜别之情,自在话外。意中有意,味外有味,真是匠心别运,高人一筹。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河(chang he)中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  这首诗写作者到边地见到壮丽景色,抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成,体现了盛唐诗人的昂扬情调。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

释本才( 未知 )

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简 介

释本才 释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。

伐柯 / 翁煌南

穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"十三学绣罗衣裳,自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服,
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
岂信车辙血,点点尽是农夫哭。刀兵残丧后,
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"


左忠毅公逸事 / 空海

诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
月中见心近,云外将俗赊。山兽护方丈,山猿捧袈裟。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"


灞上秋居 / 许月芝

况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
花意已含蓄,鸟言尚沉吟。期君当此时,与我恣追寻。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
晚日华阴雾,秋风函谷尘。送君从此去,铃阁少谈宾。"
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
古诗无赠竹,高唱从此始。一听清瑶音,峥然长在耳。"


谒金门·春雨足 / 张燮

咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
下免尘土侵,上为云霞居。日月更相锁,道义分明储。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。


偶成 / 褚荣槐

寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
一咏琼瑶百忧散,何劳更树北堂萱。"
有地多生桂,无时不养蚕。听歌疑似曲,风俗自相谙。"
酒人皆倚春发绿,病叟独藏秋发白。
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
"帝重光,年重时,七十二候回环推,天官玉琯灰剩飞。
太平时节难身遇,郎署何须叹二毛。"
"衔命山东抚乱师,日驰三百自嫌迟。


巫山一段云·清旦朝金母 / 张光启

"邑邑何邑邑,长沙地卑湿。楼上见春多,花前恨风急。
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪,幽坎昼闭空灵舆。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。


题友人云母障子 / 刘敞

纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。


襄邑道中 / 萧中素

朱紫相合,不别分兮。迷乱声色,信谗言兮。炎炎之虐,
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
宿云散洲渚,晓日明村坞。高树临清池,风惊夜来雨。予心适无事,偶此成宾主。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
唱来和相报,愧叹俾我疵。又寄百尺彩,绯红相盛衰。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。


酒泉子·楚女不归 / 朱尔楷

"佳期当可许,托思望云端。鳞影朝犹落,繁阴暮自寒。
却归天上去,遗我云间音。"
银花垂院榜,翠羽撼绦铃。(《雪》。《天中记》)"
"旭日朱楼光,东风不惊尘。公子醉未起,美人争探春。
沉痛此丈夫,惊唿彼穹苍。我有出俗韵,劳君疾恶肠。
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
"红旗照海压南荒,征入中台作侍郎。


气出唱 / 吕惠卿

志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。