译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一(yi)面走,一面高唱《梅花落》。
蜀道真难走呵简直难于上青天,叫人听到这些怎么不脸色突变?
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有(you)去处。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
(孟子说:)“如今您的恩德(de)足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起(qi)一根羽毛,是不用力(li)气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨(bian)别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
天空将降瑞雪,湖面上阴云密布;层叠的楼台与青山,隐隐约约,若有若无。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
时间慢(man)慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
注释
1.长门,指长门宫,汉代长安别宫之一,在长安城南。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
⑹因循:迟延。
3、醉书:饮酒醉时写下的作品。
遏(è):遏制。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。