首页 古诗词 奉陪封大夫九日登高

奉陪封大夫九日登高

五代 / 涂斯皇

"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。


奉陪封大夫九日登高拼音解释:

.ou xian zi xu deng shang di .que yin zhao yin yi zhong lin .
liu shi nian lai bing cu cu .yue yue shi liang che lu lu .yi ri guan jun shou hai fu .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
du xiao fen xia tai .yu guang bi xue rong .wan lai di mo mo .hun yu ni you cong .
.pu chi cun li cong cong bie .feng shui qiao bian wu wu hui .
ke xi dang shi hao feng jing .wu wang ying bu jie yin shi ..
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .
bei lai si zhi huan .qi jin shuang mou hun .suo yi nian si shi .xin ru qi shi ren .
yi de shuang wen du pi yan .man tou hua cao yi xin lian .
xing han bu die zhi .zou bi cao kuang ci .shui neng chi ci ci .wei wo xie qin zhi .
chang xian xian yun he .jiu bie kui yan luo .qi nai dan chi shang .jun en wei bao he ..
si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
chun qu lai ji ri .xia yun hu cuo e .chao chao gan shi jie .nian bin an cuo tuo .
qing wu yu hong liao .sui sui qiu xiang si .qu sui ci bei qiu .jin qiu fu lai ci ..
.qu qu mo qi qi .yu hang jie hui ji .song men tian zhu si .hua dong ruo ye xi .
ji li chuang qian ying .piao xiao lian wai zhu .dian liang chao shui zhong .meng jue cha xiang shu .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
.chang wen nan hua jing .qiao lao zhi you chou .bu ru wu neng zhe .bao shi dan ao you .
.yan zhong san shi nian lai lei .yi wang nan yun yi du chui .
.jing yue cong gao jian .bin liao li shu quan .kui long lai yao di .yuan lu xia liao tian .

译文及注释

译文
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的(de)花打落在地,怎不令人发愁?
李白的诗作无(wu)人能敌,他(ta)那高超的才思也远远地超出一般人。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁(shui)能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势(shi)头,谁又能够阻挡得了呢?”
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
宽(kuan)阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  “周代的制度规定:‘种植树木(mu)以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。

注释
且:又。
⑵苹:藾蒿。陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》:“藾蒿,叶青色,茎似箸而轻脆,始生香,可生食。”
4.小双鸾:鞋面所绣之双鸾图案。
29.以:凭借。
2、金锁重(chóng)门:指重重宫门上了锁。
倚:靠着,这里有映照的意思。
(57)曷:何,怎么。

赏析

  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的(de)寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧(huan qiao)妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  “寄言岩栖者,毕趣当来同”,对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山,但将来还是要与“岩栖者”共同(gong tong)归隐的,表现出诗人对庐山的神往之情。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了(ba liao)。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先(de xian)声。”
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  “夜战桑乾北,秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果,使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事,真实地反映一场战争。表面看来,作者对此战争未附以感情色彩,但从他描写战争造成的惨重伤亡看,他是十分同情在战争中牺牲的战士,是不赞成这场战争的。另外,诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战,那主要是防守;如今却打到了河的北岸,那就是主动方了。主动出击而被打败,其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代,唐朝已日益走下坡路,边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争,一般习惯于以“汉”代“唐”,但许浑在这里用了“秦”,主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面,将唐王朝比做“暴秦”,或许也折射出对统治者的不满。
  这首诗的意境可分为两层,前四句为一层,写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层,写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在(cun zai),认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能(ke neng)您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。

创作背景

  李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐,尽管他有抱负,但是无法施展,很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士,不久令狐楚死,他得到王茂之的器重,王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物,李商隐从此陷入牛李党争不能自拔,在官场之中异常失意,这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。

  

涂斯皇( 五代 )

收录诗词 (4231)
简 介

涂斯皇 涂斯皇,字宜振,号淡庵,江西新城人。明诸生。有《花舫杂咏》。

春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 公叔红瑞

朝宗远不及,去海三千里。浸润小无功,山苗长旱死。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
"高情雅韵三峰守,主领清光管白云。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"


咏山樽二首 / 庞辛未

浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
人烟树色无隙罅,十里一片青茫茫。自问有何才与政,
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。


葛生 / 夙安莲

手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
往往顾自哂,眼昏须鬓苍。不知老将至,犹自放诗狂。"
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
兰亦未能溉,艾亦未能除。沉吟意不决,问君合何如。"
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。


长相思·山驿 / 祝执徐

昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。


小雅·黄鸟 / 求雁凡

因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。


刑赏忠厚之至论 / 皇甫巧青

"桃叶成阴燕引雏,南风吹浪飐樯乌。瘴云拂地黄梅雨,
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
岁月徒催白发貌,泥涂不屈青云心。谁会茫茫天地意,
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。


与元微之书 / 封听云

读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
"厨无烟火室无妻,篱落萧条屋舍低。
从东分地色,向北仰天颜。碧缕炉烟直,红垂佩尾闲。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
莫辞辛苦供欢宴,老后思量悔煞君。"
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。


三五七言 / 秋风词 / 司寇良

"郁郁眉多敛,默默口寡言。岂是愿如此,举目谁与欢。
睡足景犹早,起初风乍凉。展张小屏幛,收拾生衣裳。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。


点绛唇·一夜东风 / 宦昭阳

"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
幽人坐相对,心事共萧条。"
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
生莫强相同,相同会相别。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 笔暄文

水槛虚凉风月好,夜深谁共阿怜来。"
可嗟复可惜,锦表绣为里。况经梅雨来,色黯花草死。"
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
"闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,