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君子有所思行

隋代 / 吴晴

一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
"试向疏林望,方知节候殊。乱声千叶下,寒影一巢孤。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
王维证时符水月,杜甫狂处遗天地。流水东西岐路分,
旧交省得当时别,指点如今却少年。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
何时对形影,愤懑当共陈。"
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。


君子有所思行拼音解释:

yi gong chi yi bo .xiang fu du yao cen .di shou wu huang du .chun lai cao geng shen .
.jin ya xiang xiao yu duan hun .li hua chun yu yan zhong men .
yao nian bai yu .er yi fen wei .liu qi bu yu .er jing ru bi .wu xing ru zhu .
.shi xiang shu lin wang .fang zhi jie hou shu .luan sheng qian ye xia .han ying yi chao gu .
jie wen shan seng hao feng jing .kan hua xie jiu ji ren xing ..
.jin ting yi wang xiang .huai hai wan mang mang .cao mei qi zhou lu .tian lian ying pu qiang .
wang wei zheng shi fu shui yue .du fu kuang chu yi tian di .liu shui dong xi qi lu fen .
jiu jiao sheng de dang shi bie .zhi dian ru jin que shao nian .
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .
.tao li feng duo ri yu yin .bai lao fei chu luo hua shen .
he shi dui xing ying .fen men dang gong chen ..
.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
.ye wen jiang xi ke .huan zhi zai chu xiang .quan shen chu bu wu .jin shi zhu yu shang .
.jiang nan han shi zao .er yue du juan ming .ri nuan shan chu lv .chun han yu yu qing .
.san mu jin he xing .liang gong bu qi juan .li wei can yi zhu .cai bao yang qun xian .

译文及注释

译文
明朝更有一种离愁别恨,难得今(jin)夜聚会传杯痛饮。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去(qu)。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清(qing)香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗(zong)祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟(niao)飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见(jian)它开放。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。

注释
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
④跋马:驰马。
⑹餔:吃。糟:酒糟。歠(chuò):饮。醨(lí):薄酒。 成语:哺糟歠醨
81.踵(zhǒng):脚后跟。燕后上了车,赵太后在车下还要握着她的脚后跟,舍不得她离去。
归来,离开,回来。乎,语气词。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。

赏析

  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  首句“江浦雷声喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆,阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的(shi de)一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  这首诗的章法巧妙,很见匠心。诗歌在以较多的笔墨描写美酒丰膳、轻歌曼舞、主客相酬的情景之后,笔锋一转,吐露出欲求亲友忧患相济、共成大业的心愿,再转为对人生短促的喟叹,清醒地指出“盛时不再来”。至此,酒宴的欢乐气氛已扫荡一尽,乐极而悲来的心理历程完整地表达出来了,引人回忆起开篇的浓艳之笔、富贵之景,更添几分悲怆之情。如此立意谋篇,称得上是思健功圆了。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  第一首写景,第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春,扑蝶戏蕊,枯草拈花,用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂,世事沧桑,在充分体尝了人间的坎坷困顿之后,忙里偷闲地游一游春,散一散心,自得其乐。此时此刻,贵在童心未泯,贵在能于常物之中发现其丰(qi feng)富蕴涵。
  接着诗歌又由抑转扬,借古讽今,指摘时弊,抒发愤世嫉俗的情怀。“丁都护”或者像王琦所说,实有其人,并且是这次郊游宴乐的参与者(见《李长吉歌诗汇解》);或者当时有“丁都护嗜酒”的传说,诗人借以表达劝戒之意。“不须浪饮丁都护”,既是劝人,也是戒己,意思是不要因为自己怀才不遇就浪饮求醉,而应当面向现实,认识到世道沦落,英雄不受重用乃势所必然,不足为怪。诗人愈是这样自宽自慰,愤激之情就愈显得浓烈深沉。“世上”句中“无主”的“主”,影射人主,亦即当时的皇帝,以发泄对朝政的不满。“买丝”云云,与其说是敬慕和怀念平原君,毋宁说是抨击昏庸无道、埋没人才的当权者。表面写“爱”,实际写“恨”,恨自己没有机会施展才能和抱负,以致虚掷了黄金般(jin ban)的青春年华。
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  第二句接着写诗人听到秋风的反映,这个反映是很有个性的,他立即注视西山,表现了主将的警觉、敏感,也暗示了他对时局所关注的具体内容。西山,寒云低压,月色清冷,再加上一个“满”字,就把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重,这气氛正似风云突变的前兆,大战前的沉默。“眼中形势胸中策”(宗泽《早发》),这是一切将领用兵作战的基本规律。所以诗的前两句既然写出了战云密布的“眼中形势”,那胸中之策就自不待言了,诗中略去这一部分内容,正表现了严武是用兵的行家。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息(xiao xi)来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

吴晴( 隋代 )

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简 介

吴晴 字明谷,邑庠生,康熙、干隆间人。早卒,仅二十八岁。

塞上 / 陈次升

细问来时从近远,溪名载入县图中。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
中夜河沈沈,但闻松桂香。旷然出尘境,忧虑澹已忘。"
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
岂如多种边头地。"
安得此生同草木,无营长在四时间。"
惟化之工无疆哉。"
薄望怜池净,开畦爱雨肥。相过忘日昃,坐待白云归。"


宾之初筵 / 留保

油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
"佳名望夫处,苔藓封孤石。万里水连天,巴江暮云碧。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"去日丁宁别,情知寒食归。缘逢好天气,教熨看花衣。
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
莫忘鲁连飞一箭。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 李夔

永欲洗尘缨,终当惬此愿。"
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 徐用亨

"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
雨新翠叶发,夜早玄象分。金涧流不尽,入山深更闻。"


穿井得一人 / 姚祜

负米到家春未尽,风萝闲扫钓鱼矶。"
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
画鹢春风里,迢遥去若飞。那能寄相忆,不并子猷归。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
蓟亭虽苦寒,春夕勿重衾。从军任白头,莫卖故山岑。"
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"


思越人·紫府东风放夜时 / 释绍慈

宝戟罗仙仗,金炉引御烟。霏微双阙丽,容曳九门连。
"湘流分曲浦,缭绕古城东。岸转千家合,林开一镜空。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
急流难起浪,迸沫只如烟。自古惟今日,凄凉一片泉。"
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
"驱传草连天,回风满树蝉。将过夫子宅,前问孝廉船。
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。


答张五弟 / 李时春

"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。


渔歌子·柳垂丝 / 沈宁

眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
"参差岩障东,云日晃龙宫。石净非因雨,松凉不为风。
东家少妇当机织,应念无衣雪满林。"
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 吕飞熊

"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。


齐安郡后池绝句 / 孔从善

沧海风涛广,黝山瘴雨偏。唯应缄上宝,赠远一呈妍。"
半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
高松先草晚,平石助泉凉。馀橘期相及,门生有陆郎。"
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,