首页 古诗词 声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字

五代 / 冯子振

"北阙同云掩晓霞,东风春雪满山家。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
"辞秩入匡庐,重修靖节居。免遭黑绶束,不与白云疏。
性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔,离魂空伴越禽飞。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
应缘近似红儿貌,始得深宫奉五官。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字拼音解释:

.bei que tong yun yan xiao xia .dong feng chun xue man shan jia .
.jiu guo shen en bu yi chou .you li ji mu chu ta zhou .
le ming yan ran shan .wan dai chui fen yu .ran hou zi xiao yao .du wang qun mi lu .
.xian lou chi chi chu jian zhang .gong lian bu dong tou qing guang .jin wei lu bai xin cai zhao .
.ci zhi ru kuang lu .zhong xiu jing jie ju .mian zao hei shou shu .bu yu bai yun shu .
xing zhuo wei duo jian .jia pin ban wei yong .zhi si xi ying shang .wo kan yu hua feng ..
chui shao cong shang chu .rou ye tuo jian cheng .he yong gao tang xia .feng zhi sao yue ming ..
.xiang song duan ting qian .zhi jun yu fu xian .shi duo ping ye meng .lao wei dai ming nian .
zuo jiu bu xu qing jue shuo .zhi jin shuang bo ying gong kai ..
cui zhu diao qiang di .xuan teng zhu shu jian .bai yun chang yan ying .liu shui bie chan yuan .
he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
.xing shan xing cai wei .xian jian hui wei yi .bi shi xian shan qian .feng ren shuo xing xi .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
ying yuan jin si hong er mao .shi de shen gong feng wu guan .

译文及注释

译文
千古功名仍在,但生前却是寂寞不(bu)幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居(ju)之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真(zhen)希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临(lin)别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负(fu)责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰(shi)到夏氏家玩乐,丢下客人不会(hui)见。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。

注释
(2)烈山氏:即神农氏。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。
⑨盘心清露如铅水:喻荷叶带水。
(29)彰示来者:告诉后来的游人。来者,后来的游者。
⑷瘴:旧指南方湿热气候下山林间对人有害的毒气。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
19.疑:猜疑。

赏析

  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来(you lai)不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快(de kuai)乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中(xin zhong)怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一(ran yi)方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为(zuo wei)老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里(yan li)的鲜明形象是不无关系的。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建(wang jian) 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  三、四句“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”通过少妇的口说出“怕春宵”的原因。冬寒已尽,衾枕香暖,两口子情意款洽,本应日晏方起,可是偏偏嫁了你这个身(ge shen)佩金龟的作官夫婿,天不亮就要起身去早朝,害得我一个人孤零零地守在闺房里,实在不是滋味。这些似是枕畔之言,当丈夫正欲起身离去时,妻子对他说了这番话,又好象是埋怨自己,流露出类似“悔教夫婿觅封侯”那样一种痴情;或是责怪丈夫,向他倾诉“孤鹤从来不得眠”的苦衷。“无端”二字活画出这位少妇娇嗔的口吻,表达了她对丈夫、对春宵爱恋的深情。其实,妻子的苦恼也是丈夫的苦恼。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

冯子振( 五代 )

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简 介

冯子振 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最着。

文侯与虞人期猎 / 王艮

鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。独自上西楼,风襟寒帖帖。"
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"到处人皆着战袍,麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬,
深入富春人不见,闲门空掩半庭莎。"
懦夫早岁不量力,策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密,


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 赵时习

"紫阁白云端,云中有地仙。未归蓬岛上,犹隐国门前。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
"寸心杳与马蹄随,如蜕形容在锦帷。江上月明船发后,
卓午收全影,斜悬转半明。佳人当此夕,多少别离情。"
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,


偶成 / 蒋光煦

"西望长安白日遥,半年无事驻兰桡。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
青青泽中蒲,九夏气凄寒。翾翾翠碧羽,照影苍溪间。
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"


玉楼春·己卯岁元日 / 乔守敬

琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
百尺楼堪倚,千钱酒要追。朝归紫阁早,漏出建章迟。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。郄堂流桂景,陈巷集车音。
十年春泪催衰飒,羞向清流照鬓毛。"
"总藏心剑事儒风,大道如今已浑同。会致名津搜俊彦,


清平乐·怀人 / 赵匡胤

婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
"久客厌岐路,出门吟且悲。平生未到处,落日独行时。
看着晴天早日明,鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟,
写向人间百般态,与君题作比红诗。
乌轮不再中,黄沙瘗腥鬼。请帝命真官,临云启金匮。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。


浣溪沙·红桥 / 吕纮

"敲金扣石声相凌,遥空冷静天正澄。宝瓶下井辘轳急,
"两两自依依,南园烟露微。住时须并住,飞处要交飞。
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
不堪吟罢西风起,黄叶满庭寒日斜。"
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 贝琼

寒鸱有意即相唿。可怜翡翠归云髻,莫羡鸳鸯入画图。
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
竹里巢深鸟易迷。紫菊乱开连井合,红榴初绽拂檐低。
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
松风欹枕夜,山雪下楼时。此际无人会,微吟复敛眉。"
"暑气檐前过,蝉声树杪交。待潮生浦口,看雨过山坳。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。


咏萤诗 / 朱谏

"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
云半片,鹤一只。"
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。


酒泉子·雨渍花零 / 何子举

"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,


沈园二首 / 庾肩吾

今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
人生莫遣头如雪,纵得春风亦不消。"
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"故园桥上绝埃尘,此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙,