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乔山人善琴

唐代 / 任昉

得所浓华销歇尽,楚魂湘血一生休。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
公清终日似闲居。床头怪石神仙画,箧里华笺将相书。
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
是境皆游遍,谁人不羡闲。无何一名系,引出白云间。"
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"


乔山人善琴拼音解释:

de suo nong hua xiao xie jin .chu hun xiang xue yi sheng xiu .
gu xiang wen er yi chou chang .he kuang bian zhou fei gu xiang ..
bai sui ci shen ru qie jian .da jia xian zuo wo yun weng ..
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
.nian nian nan jian bin .li jin zhi you cun .yu xue chao geng ku .sang ma sui ji pin .
.yu xia can xue ji duo zai .nian xiang ye tai you wu qiong .huang hun yue xia chou chang bai .
.yun jing nan shan zi cui fu .ping ling jue ding wang you you .ou feng jia jie qian shi xing .
shi jing jie you bian .shui ren bu xian xian .wu he yi ming xi .yin chu bai yun jian ..
.gu ren yun .si bu ru zhu .zhu bu ru rou .nai zhi ci yu wei bi ran .
que si yuan niao gong yan luo .feng qian liu tai xian shi shao .yu hou hua rong dan chu duo .
shui ge han duo jiu li wei .xi meng jiang cheng huan di di .chun xin yu duan zheng fei fei .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..

译文及注释

译文
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一(yi)(yi)个人很清醒,也只能被那(na)些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形(xing),在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗(chu)立在群山中。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返(fan)回,我特来查问这件事。”楚国使臣(chen)回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。

注释
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
390、居:住所,这里是指一生所选择的道路和归宿。
损:除去。
⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。
(15)香亭:袁枚弟袁树。湄君:袁枚外甥陆建,字湄君,号豫庭。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
5、文不加点:谓不须修改。

赏析

  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来(hou lai)遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用(bu yong),礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬(jing),细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快(yu kuai)的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽(zhong liao)阔的水面景象。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有(shan you)木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

任昉( 唐代 )

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简 介

任昉 任昉(460年-508年),字彦升,小字阿堆,乐安郡博昌(今山东省寿光市)人。南朝文学家、方志学家、藏书家,“竟陵八友”之一。十六岁时,被刘宋丹阳尹刘秉聘为主簿,后被朝廷征召,任太常博士、征北行参军。永元末年,任司徒右长史。梁高祖萧衍即帝位后,任命任昉为黄门侍郎,接着又升任吏部郎中。天监二年(503年),出任义兴太守。此后先后出任吏部郎中、御史中丞、秘书监、领前军将军。天监六年(507年)春,出任宁朔将军、新安太守。天监七年(408年),任昉在任上去世,终年四十九岁。追赠太常卿,谥号“敬子”。

贺新郎·把酒长亭说 / 和壬寅

一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
空留万古香魂在,结作双葩合一枝。"
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"


临江仙·闺思 / 闵翠雪

日暮渚田微雨后,鹭鹚闲暇稻花香。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
永无纤浪犯虚舟。曾临铁瓮虽分职,近得金陵亦偶游。
无语兼动所思愁,转眼看天一长吐。"
"根盘蛟蜃路藤萝,四面无尘辍棹过。
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 碧鲁优悦

平生志业匡尧舜,又拟沧浪学钓翁。"
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
郡城安后绝戎装。分开野色收新麦,惊断莺声摘嫩桑。
诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
"始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,


月下独酌四首 / 宦乙亥

书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
孤峰未得深归去,名画偏求水墨山。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
书远肠空断,楼高胆易惊。数钱红带结,斗草蒨裙盛。
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"


江夏赠韦南陵冰 / 彭困顿

未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
闭门非傲世,守道是谋身。别有同山者,其如未可亲。"


梦李白二首·其二 / 学绮芙

此生若不知骚雅,孤宦如何作近臣。"
影炫金茎表,光摇绮陌头。旁沾画眉府,斜入教箫楼。
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦,叫雪巴猿昼共饥。
"愁多难得寐,展转读书床。不是旅人病,岂知秋夜长。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去,银箭休催皓露凝。
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"


洞仙歌·中秋 / 锺离雪磊

坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"别来春又春,相忆喜相亲。与我为同志,如君能几人。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。
草杂芝田出,泉和石髓流。更嫌庭树老,疑是世间秋。"
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 公孙英

作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
"年年春恨化冤魂,血染枝红压叠繁。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
"本是沧洲把钓人,无端三署接清尘。
二月苔为色,三冬雪作花。不因星使至,谁识是灵槎。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"搏击路终迷,南园且灌畦。敢言逃俗态,自是乐幽栖。


西北有高楼 / 章佳源

"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
细想仪形执牙尺,回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝,
"梁武年高厌六龙,繁华声色尽归空。
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"


口号 / 尉迟志诚

远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
寒灯孤对拥青毡,牢落何如似客边。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
看取年年金榜上,几人才气似扬雄。"
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
云朵缘崖发,峰阴截水清。自然双洗耳,唯任白毫生。"