荆州歌
依依故国樊川恨，半掩村桥半掩溪。"
梦想吟天目，宵同话石门。枫林叶欲下，极浦月清暾。"
淫哇满眼关雎弱，犹贺清朝有此身。"
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
惆怅林间中夜月，孤光曾照读书筵。
四岁知名姓，眼不视梨栗。交朋颇窥观，谓是丹穴物。
羁束惭无仙药分，随车空有梦魂飞。"
风荷珠露倾，惊起睡。月落池塘静，金刀剪一声。
醉唱劳歌翻自叹，钓船渔浦梦难疏。"
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
荆州歌拼音解释:
yi yi gu guo fan chuan hen .ban yan cun qiao ban yan xi ..
meng xiang yin tian mu .xiao tong hua shi men .feng lin ye yu xia .ji pu yue qing tun ..
yin wa man yan guan ju ruo .you he qing chao you ci shen ..
.gu ren tian xia ding .chui diao bi yan you .jiu ji sui tai gu .gao ming ji shui liu .
chou chang lin jian zhong ye yue .gu guang zeng zhao du shu yan .
si sui zhi ming xing .yan bu shi li li .jiao peng po kui guan .wei shi dan xue wu .
ji shu can wu xian yao fen .sui che kong you meng hun fei ..
feng he zhu lu qing .jing qi shui ...yue luo chi tang jing .jin dao jian yi sheng .
zui chang lao ge fan zi tan .diao chuan yu pu meng nan shu ..
.xin fa yun wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
译文及注释
译文
慈恩寺塔高超出穹庐似的(de)青天之外，强劲的风吹得(de)没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人(ren)的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
毛发散乱披在身上。
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随(sui)随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
暮春时仿佛东风已经衰老，哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易，只记得临近通衢大道，短暂流连不得久居，便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地，相逢在美人的扇底，在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕，懂得遮护长亭，屏障驿邸，却不能隔断江水奔溢。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来，忙碌的人们陆续入睡，市井的吵闹声慢慢平息下来，我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
奉命去远离乡关清淮，敬告大家我要归隐云(yun)山。
注释
4、独行君子：指独守个人节操，而不随波逐流之人。
出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底的决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”的名言。
〔35〕挑：反手回拨的动作。
①鹧鸪天：鹧鸪天是词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。
19.宜：应该
34.妖童：泛指浮华轻薄子弟。
裴回：即徘徊。
271.何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”屈原问，为什么子文的母亲环绕闾社，穿越丘陵，和斗伯比淫乱私通，却能生出贤相子文来？
⑾数子：指大公望以至管仲等。作者历举诸人，表示想慕，有希望卢谌与此诸人相比，和自己同建功业的意思。
赏析
单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现，晋厉公回国不久就诛杀三。第二年，前573年，晋国大臣诛杀晋厉公，葬礼只用了一车四马。同年，齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾(zhong zeng)把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是(er shi)将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世(suo shi)风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他，耐不得住官场的名缰利索的羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾(zhong zeng)把诗的写法分为两种：一种是“一句一意”，“摘一句亦成诗”，如杜甫诗“日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡”（《绝句六首》之一），属于此类；另一种是“一篇一意”，“摘一句不成诗”，这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧，中间增一字不得，着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说：“一气蝉联而下者，以此为法。”
首联，诗人从生活经验上远远起笔，说非凡之人往往在眼前干些小事，无所作为，以消除友人对仕途失意的愧恨，为后文的称颂勉励作好铺垫。首句的“吾观”二字，把这一生活经验，说成亲眼所见，表达得斩钉截铁，使人不得不信。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上：“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”
李贺之诗，虽然笼统地说，其光怪陆离、虚荒诞幻，是深得楚骚之真传，但细致说来，又有所区别，大抵长篇歌行，近于楚骚和汉魏乐府歌诗，而五言律绝，则更类似于齐梁间诗，显得明艳浓丽。此诗亦是如此，尤其是五、六句，活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物，而是(er shi)将自己的情志编织于其中，因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同，这也该是李贺此诗的成功之处吧。
这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
“《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世(suo shi)风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
但狂放不羁的诗人毫不在意，说什么人生百年，一共三万六千日，每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时，他酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊，这汉江若能变作春酒，那么单是用来酿酒的酒曲，便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上，唱着《梅花落》的曲调，后面还跟着车子，车上挂着酒壶，载着乐队，奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得，忽然觉得自己的纵酒生活，连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了，临刑时对他儿子说：“吾欲与若（你）复牵黄犬，俱出上蔡（李斯的故乡）东门，逐狡兔，岂可得乎！”还有晋朝的羊祜，镇守襄阳时常游岘山，曾对人说：“由来贤达胜士登此远望，如我与卿者多矣，皆湮没无闻，使人悲伤。”祜死后，襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪，名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落，再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终，一个身后虽有人为之立碑，但也难免逐渐湮没，不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，显示出无比潇洒和适意。
“ 山河风景元无异，城郭人民半已非。”山河依旧，可短短的四年间，城郭面目全非，人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置，揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难，反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀，将诗作的基调进一步渲染，使诗作的主题更加突出鲜明。
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他，耐不得住官场的名缰利索的羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
一个文学大师，寥寥几笔，就把思绪浓缩于笔端，殊为不易。
“世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。”这四句托物兴感，刻画世态炎凉，人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说：“闲言余语，无不可感。”“转烛”，以风中的烛光，飘摇不定，比喻世事转变、光景流逝的迅速。
创作背景
一说此诗作于唐肃宗至德三载（758），时诗人贬南巴尉，中间曾移往洪州暂住，路过江州时作。
韦承庆( 宋代 )
收录诗词 (1866) 首
简 介
韦承庆 韦承庆（639—705）字延休，唐代河内郡阳武县（今河南原阳）人。性谨畏，事继母笃孝。第进士。累迁凤阁舍人，在朝屡进谠言。转天官侍郎，凡三掌选，铨授平允。长安中，（公元703年左右）拜凤阁侍郎，同平章事。张易之诛，承庆以素附离，流岭表。岁余，以秘书员外少监召，兼修国史，封扶阳县子。迁黄门郎，未拜卒，谥曰温。承庆着有文集六十卷，《两唐书志》传于世。
杨花
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
不须长结风波愿，锁向金笼始两全。"
篷雨延乡梦，江风阻暮秋。傥无身外事，甘老向扁舟。"
四邻松桂忆吾庐。沧洲有约心还静，青汉无媒迹自疏。
墙外万株人绝迹，夕阳惟照欲栖乌。"
月里宁无姊，云中亦有君。三清与仙岛，何事亦离群。
旧社人多老，闲房树半凋。空林容病士，岁晚待相招。"
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序
"鲈鲙与莼羹，西风片席轻。潮回孤岛晚，云敛众山晴。
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
"勒兵辽水边，风急卷旌旃。绝塞阴无草，平沙去尽天。
"夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜。
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
"能琴道士洞庭西，风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅，
捧诏巡汧陇，飞书护井陉。先声威虎兕，馀力活蟭螟。
人非十年故，人非九族亲。人有不朽语，得之烟山春。"
狱中上梁王书
任达嫌孤愤，疏慵倦九箴。若为南遁客，犹作卧龙吟。"
坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。
旧族开东岳，雄图奋北溟。邪同獬廌触，乐伴凤凰听。
尊前尽日谁相对，唯有南山似故人。
旌旆满江身不见，思言记得颍川无。
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。"
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
代郡嘶金勒，梵声悲镜台。玉钗风不定，香步独徘徊。"
渔家傲·寄仲高
故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水，都门树色背行尘。
"千峰归去旧林塘，溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷，
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥，夜吟应讶玉绳低。
望云空得暂时闲。谁言有策堪经世，自是无钱可买山。
不思五弦琴，作歌咏南薰。但听西王母，瑶池吟白云。"
"艳阳无处避，皎洁不成容。素质添瑶水，清光散玉峰。
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。"
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
"素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
"得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭，
"居在青门里，台当千万岑。下因冈助势，上有树交阴。
拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。
云冷竹斋禅衲薄，已应飞锡过天台。"
别有一条投涧水，竹筒斜引入茶铛。"
平明一封书，寄向东北舟。翩翩春归鸟，会自为匹俦。"
刺字从漫灭，归途尚阻修。前程更烟水，吾道岂淹留。"
后出塞五首
"玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。
频时苦风雪，就景理巾栉。树暖高鸟来，窗闲曙云出。
沧江白日樵渔路，日暮归来雨满衣。"
"绣衣奔命去情多，南国佳人敛翠娥。
"由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡，
官清仍齿壮，儿小复家贫。惆怅天难问，空流泪满巾。"
百篇见删罢，一命嗟未及。沧浪愚将还，知音激所习。"
微微一点寒灯在，乡梦不成闻曙鸦。"
三五七言 / 秋风词
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
假如三万六千日，半是悲哀半是愁。"
"窗下寻书细，溪边坐石平。水风醒酒病，霜日曝衣轻。
"西风又开菊，久客意如何。旧国天涯远，清砧月夜多。
白云吟过五湖秋。恩回玉扆人先喜，道在金縢世不忧。
讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。"
"八年藩翰似侨居，只此谁知报玉除。旧将已成三仆射，
"寥落故人宅，重来身已亡。古苔残墨沼，深竹旧书堂。
渔家傲·五月榴花妖艳烘
"逸人期宿石床中，遣我开扉对晚空。
"林下天书起遁逃，不堪移疾入尘劳。黄河近岸阴风急，
满院雀声暮，半庭春景斜。东风不知恨，遍地落馀霞。"
"似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。"
良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。"
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
夏花明
谢公云岑兴，可以蹑高迹。吾将抱瑶琴，绝境纵所适。"
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
"晏来知养气，度日语时稀。到处留丹井，终寒不絮衣。
"惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。
"春辉新入碧烟开，芳院初将穆景来。共向花前图瑞胜，
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
南檐十月绳床暖，背卷真经向日看。"
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好，床上樗蒲宿未收。
河湟有感
桓谭未便忘西笑，岂为长安有凤池。"
"楼压寒江上，开帘对翠微。斜阳诸岭暮，古渡一僧归。
"去岁乘轺出上京，军机旦暮促前程。狂花野草途中恨，
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞，石池春色染苔衣。
新荆棘路旧衡门，又驻高车会一尊。寒骨未沾新雨露，
"山光与水色，独往此中深。溪沥椒花气，岩盘漆叶阴。