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周颂·闵予小子

魏晋 / 徐若浑

言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
"晓起闲看雨,垂檐自滴阶。风清想林壑,云湿似江淮。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"忆昔将贡年,抱愁此江边。鱼龙互闪烁,黑浪高于天。
闲蹋莓苔绕琪树,海光清净对心灯。"


周颂·闵予小子拼音解释:

yan qi ci chong xu .yao ai shang xuan wei .fan qing liu bu de .pan wang zhong hao bei .
.chu chu yan xia xun zong bian .que lai cheng shi xi feng shi .shi liu jian shuo wu ren zai .
gong ri jian gao dong .qi feng hu bao zheng .ji jiao hui bai yu .ru li juan hong jing .
.zhi ren zhi xing bu zhi ming .wen dao huang jin gu jie qing .
yi dou wang zheng rou .wo yi she zhu shen .die shuang zhi kang li .feng fen jian jun chen .
hao feng chui xing luo fu meng .mo ting kong lin cui yu sheng ..
yin jiu duo cheng bing .yin shi yi chang chou .yin qin wen yu zhe .zan jie shou zhong gou .
xiao ci shu chi ni .qiu ru fa gen liang .hao shi sha jin xia .xian xian zhui chu nang ..
.xiao qi xian kan yu .chui yan zi di jie .feng qing xiang lin he .yun shi si jiang huai .
.chang huai du wang yi .ci ri qu chao zan .dan zhao rong gui qi .qing feng man gu lin .
.han qing yao ye ji ren zhi .xian yong feng liu xiao xie shi .
.yi xi jiang gong nian .bao chou ci jiang bian .yu long hu shan shuo .hei lang gao yu tian .
xian ta mei tai rao qi shu .hai guang qing jing dui xin deng ..

译文及注释

译文
每经过一(yi)次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起(qi)了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只(zhi)是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去(qu)的,难道天意会如此安排吗?
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔(pan)询问渔船。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
月儿转过朱红色的楼阁,低低地(di)挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由(you)得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”

注释
[5]老雄死:指公元618年(武德元年)薛举率部谋取长安,临发时染病,未几而卒。良,甚也:意思是更加厉害。
⑷暮天:傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》:“秋月对愁客,山钟摇暮天。”霁(jì)色:晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色泠。”
故山殊可过:旧居蓝田山很可以一游。故山,旧居的山,指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊,很。过,过访、游览。
拔擢(zhuó):提拔
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
[45]寤寐:梦寐。
⑤已:《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注:“玉,一作已。

赏析

  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢(kang kang),恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯(bu chun),但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是(ke shi)其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种(li zhong)种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡(cheng fei)翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  陶渊明的诗,大多在字面上写得很浅,好象很容易懂;内蕴却很深,需要反复体会。对于少年人来说,有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真正懂得。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发(zao fa)”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

徐若浑( 魏晋 )

收录诗词 (2875)
简 介

徐若浑 徐若浑,字居明,铅山(今江西铅山东南)人。徽宗政和三年(一一一三),入太学。后以亲老乞归,不仕(《铅书》卷三、卷四)。今录诗五首。

上堂开示颂 / 赵立

方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,
鸾鹤群中彩云里,几时曾见喘鸢飞。"
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。


殿前欢·楚怀王 / 张正元

何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
台亭留尽在,宾客散何之。唯有萧条雁,时来下故池。"
劳问圃人终岁事,桔槔声里雨春畦。"
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。


答谢中书书 / 傅莹

岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。


古风·庄周梦胡蝶 / 王南一

久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
"衡阳到却十三春,行脚同来有几人。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,


掩耳盗铃 / 虞炎

"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。


都人士 / 吴宗儒

"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
"诗人甘寂寞,居处遍苍苔。后夜蟾光满,邻家树影来。
老觉僧斋健,贫还酒债迟。仙方小字写,行坐把相随。"
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。


秋江晓望 / 曹之谦

"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
高是连幽树,穷应到曲池。纱巾灵寿杖,行乐复相宜。"
床头浊酒时时漉,上客相过一任留。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"


阳春歌 / 邝日晋

墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。
却出关东悲复喜,归寻弟妹别仁兄。"
"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
明日放归归去后,世间应不要春风。"
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,


满江红·思家 / 刘球

张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。


卜算子·十载仰高明 / 薛叔振

云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"玉烛将成岁,封人亦自歌。八方沾圣泽,异亩发嘉禾。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。