望岳
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂，波涛摆掣鱼龙僵。
"云涛万里最东头，射马台深玉署秋。无限属城为裸国，
风动闲天清桂阴，水精帘箔冷沉沉。
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
絮惹轻枝雪未飘，小溪烟束带危桥。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
"古道槐花满树开，入关时节一蝉催。出门唯恐不先到，
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。"
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
战士辞营不道归。新血溅红黏蔓草，旧骸堆白映寒晖。
望岳拼音解释:
cao cao xiang hu yi shi fa .ju feng hu qi yun dian kuang .bo tao bai che yu long jiang .
.yun tao wan li zui dong tou .she ma tai shen yu shu qiu .wu xian shu cheng wei luo guo .
feng dong xian tian qing gui yin .shui jing lian bo leng chen chen .
xian lai que ban ba er zui .dou kou hua bian chang zhu zhi ..
xu re qing zhi xue wei piao .xiao xi yan shu dai wei qiao .
yun yong gen zhu bao shi wei .zhuo lai wen si shou jiao chi .
.gu dao huai hua man shu kai .ru guan shi jie yi chan cui .chu men wei kong bu xian dao .
.he ren bu gui qu .jun qu shi xian ren .di li qiu xiang shi .shan jia ji jin lin .
cao tang jin ri liu seng zuo .zi xiang qian xi zhai ming ya ..
.bu yi tao ling shi kuang sheng .zuo fu qi ru you ding qing .
zhan shi ci ying bu dao gui .xin xue jian hong nian man cao .jiu hai dui bai ying han hui .
译文及注释
译文
王母的桃花开了上(shang)千遍，长寿的彭祖和巫咸也该(gai)死过几回。
商汤降临俯(fu)察四方，巧遇赏(shang)识贤臣伊尹。
冬天的余寒未尽，草木的生机却已萌发。
此时，面对雪(xue)景，自然遥遥相思，何况赶上送(song)别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
安居的宫室已确定不变。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
夜晚读(du)书又共同分享同一盏灯。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
穆王御马巧施(shi)鞭策，为何他要周游四方？
注释
9、谤者，指批评国政的人。《国语·周语》载：周厉王暴虐无道，国人批评他，他派卫巫监视批评他的人。最后国人忍无可忍，把他放逐出国。
⑥王佐才：足够辅佐帝王的才能。
寻：寻找。
⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
⑶扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。西邻：就是下句说的“妇人”。
⑤西楼：指作者住处。
[24]捐躯：献身。赴：奔赴。
赏析
从文中反映的背景来看，黎、安二生由于“学于斯文”，即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑；而曾巩也因身体力行地追求“道”，给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法，正是作者的高明之处。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把(ba)，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出(zhi chu)在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为(bu wei)，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来(dao lai)，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯(xie jian)宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久(bu jiu)的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
时间在流逝，栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴，夸耀寺里的“古壁佛画好”，并拿来火把(ba)，领客人去观看。这当儿，菜饭已经摆上了，床也铺好了，连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤，宾主感情的融洽，也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句，图画性当然不够鲜明，但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐，岂必局束为人?”相照应，又说明主人公游山，已经费了很多时间，走了不少路，因而饿得很。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出(zhi chu)在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为(bu wei)，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来(dao lai)，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯(xie jian)宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
《《燕歌行》高适 古诗》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
吴隐之这首述志诗，不事雕琢，直抒胸臆，言简意赅，古朴动人。更可贵的是作者言行一致，他在广州任上数年，果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。”由于他整饬纲纪，以身作则，广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服”，是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归，行囊萧萧，船舱空空。回到家中，数亩小宅，茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛，并要为他建造住宅，都被他谢绝了。一生清廉，始终不渝，一代良吏，名垂青史。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物，在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结，写得苍劲旷远，意蕴深长。语言的锤炼，更是炉火纯青，在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情，读来更为撕心裂肺，凄怆感人。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久(bu jiu)的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图，较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问，写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐；后句作答，写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写，就使上文的景物描写有了着落，传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化，拓深了诗意。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
林逋( 明代 )
收录诗词 (6927) 首
简 介
林逋 林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
转镜看华发，传杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
直须分付丹青手，画出旌幢绕谪仙。"
外人欲压长生籍，拜请飞琼报玉皇。
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
累累作饿殍，见之心若摧。其夫死锋刃，其室委尘埃。
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。
夜泊牛渚怀古
"云根噼裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。直方挺质贞且真，
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
我今漂泊还如此，江剑相逢亦未知。"
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
"地灵直是饶风雨，杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海，
"五叶初成椵树阴，紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见，
饮酒
"维摩居士陶居士，尽说高情未足夸。
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
"永拟东归把钓丝，将行忽起半心疑。
碛鸿来每后，朝日见常先。东鄙云霞广，高林间水天。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
斯须风妥帖，若受命平秩。微茫诚端倪，远峤疑格笔。
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
国风·邶风·日月
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
"百战辛勤归帝乡，南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力，
仙境日月外，帝乡烟雾中。人间足烦暑，欲去恋松风。"
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊，独翠烟凝远涧松。
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧，鳌睛夜没岛还阴，
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府，雪月清辉引思风。
为书凌遗编，调弦夸新声。求欢虽殊途，探幽聊怡情。"
东门之墠
夜船乘海月，秋寺伴江云。却恐尘埃里，浮名点污君。"
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
"万古交驰一片尘，思量名利孰如身。长疑好事皆虚事，
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
"三辰至精气，生自苍颉前。粤从有文字，精气铢于绵。
落日送万古，秋声含七哀。枯株不萧瑟，枝干虚崔嵬。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法，收和范蠡养鱼经。
"庄周高论伯牙琴，闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事，
庚子送灶即事
好学尧民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
书院二小松
百岁如流，富贵冷灰。大道日往，若为雄才。
"栾郄门风大，裴王礼乐优。班资冠鸡舌，人品压龙头。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。
已过重阳三十日，至今犹自待王弘。"
"无人袭仙隐，石室闭空山。避烧猿犹到，随云鹤不还。
"何穴藏贞骨，荒祠见旧颜。精灵应自在，云雨不相关。
第一莫教谙此境，倚天功业待君为。"
牛夸棋品无勍敌，谢占诗家作上流。
谒金门·七月既望湖上雨后作
过楚水千里，到秦山几重。语来天又晓，月落满城钟。"
蛮溪雪坏蜀江倾，滟滪朝来大如屋。"
禅客笑移山上看，流莺直到槛前来。"
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。"
"逐日生涯敢计冬，可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小，
"一夜江潭风雨后，九华晴望倚天秋。
言毕尊未干，十二门欲闭。伫立望不见，登高更流涕。
田家
遂使世间多感客，至今哀怨水东流。"
画壁惟泉石，经窗半典坟。归林幽鸟狎，乞食病僧分。
"东风时不遇，果见致君难。海岳影犹动，鹍鹏势未安。
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
虽然自小属梨园，不识先皇玉殿门。
横眠木榻忘华荐，对食露葵轻八珍。欲穷玄，凤未白。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
思量费子真仙子，不作头陀山下尘。"
如梦令
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
归时只得藜羹糁。"
试问羲和能驻否，不劳频借鲁阳戈。"
不见杜陵草，至今空自繁。"
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
首阳山倒为平地，应始无人说姓名。"
"寻疑天意丧斯文，故选茅峰寄白云。酒后只留沧海客，
四十万人俱下世，元戎何用读兵书。"