译文
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
我年轻时经过家(jia)乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天(tian)池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之(zhi)气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随(sui)你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
古人制造镜(jing)子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵(bing)之计,而且极重义气,竟以身命相报。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿(yuan)去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念(nian),人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
注释
⑴《古怨别》孟郊 古诗:古人离别的怨情。
⑬便,顺利,指没有困难或阻碍。鸳被,表层绣有鸳鸯图案的被子。刘希夷《晚春》诗:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
⑸翎:箭羽。镞(zú):箭头。
①多景楼:在江苏镇江市北固山上甘露寺内,北面长江。
九节杖:《刘根外传》:“汉武登少室,见一女子以九节杖仰指日,闭左目,东方朔曰:‘此食日精者。’”《真诰》:“杨羲梦蓬莱仙翁,拄赤九节杖而视白龙。”
191.揆:谋划。发,周武王的名。
⑥羁留;逗留。