首页 古诗词 鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽

南北朝 / 徐天锡

八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
借赏云归堞,留欢月在窗。不知名教乐,千载与谁双。"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
不得登,登便倒。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
"铅华久御向人间,欲舍铅华更惨颜。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽拼音解释:

ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
you ren ping que xin tou ji .bian ba tian ji shuo yu jun .ming yao chuan .xing yao wu .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
jie shang yun gui die .liu huan yue zai chuang .bu zhi ming jiao le .qian zai yu shui shuang ..
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
.gui xiu xing ruo he .zhu fu jin huan ta .zi you yuan lin kuo .shui zheng shan shui duo .
bu de deng .deng bian dao .
dao ren sao jing shou song zi .que yue chu yuan tian zhu feng ..
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
.shan na yi he chu .jing xing bi shu shen .feng xi duo gu si .ri wu luan song yin .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
.qian hua jiu yu xiang ren jian .yu she qian hua geng can yan .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..

译文及注释

译文
灾民们受不了时才离乡背井。
高达百(bai)尺的(de)树木,挖空为舟,乘之直(zhi)航吴楚。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人(ren)的遗教。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  现在魏君离开吴县(xian)已经三年了,一天,他与我同在内庭,取出这幅《吴山图》给我看,一边欣赏,一边叹息,就命我写篇文章记载这件事情。唉!魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情,又怎能使我们吴县百姓忘记他呢!
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。

注释
⒀闻于人:听说。⒁侧闻:从旁边听说,表示谦恭。
(28)厉:通“砺”,磨砺。
水龙吟:词牌名,又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字,前后片各四仄韵。
故:故意。
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
[22]格:格局。这里指高度。五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

赏析

  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是(you shi)一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波(yi bo)三折,既反映了周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  开元十五年(公元727),高适曾北上蓟门。二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无(qi wu)安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  公元23年,刘玄称帝高阳,王莽死,刘玄迁都(qian du)长安,年号更始。公元25年,赤眉入关,刘玄被杀。在这时期中,班彪远避凉州,从长安出发,至安定,写了这篇《《北征赋》班彪 古诗》。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  “白云千里万里,明月前溪后溪。”千里万里,白云迷蒙,这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景,也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪,明月朗照,这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥,但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊;在同样皎洁的月光照耀下,使人感到相距再远,也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限,以白云与月光为纽带,将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转,真切感人。
  诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境,如文的小序:碧空无云,清风明月,万籁俱寂。在这样的境界中,两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮,慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人,在三十二岁的时候,曾表示过“报国心皎洁,念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心,而且有改革政治的才干。公元803年(贞元十九年)天旱民饥,当时任监察御史的韩愈和张署,直言劝谏唐德宗减免关中徭赋,触怒权贵,两人同时被贬往南方,韩愈任阳山(今属广东)令,张署任临武(今属湖南)令。直至唐宪宗大赦天下时,他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府(今湖北江陵)法曹参军,张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息,韩愈心情很复杂,于是借中秋之夜,对饮赋诗抒怀,并赠给同病相怜的张署。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

徐天锡( 南北朝 )

收录诗词 (8463)
简 介

徐天锡 徐天锡(九八五~一○三三),字日休,海州(今江苏连云港)人。真宗天禧间进士,为筠州司理参军、祥符县主簿。改着作郎、知宝应县,又改秘书丞。仁宗明道二年卒,年四十九(《广陵集》卷二八《故秘书丞徐君墓志铭》)。

墨萱图二首·其二 / 漫彦朋

"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"


诫兄子严敦书 / 尉迟惜香

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,


念奴娇·周瑜宅 / 表彭魄

因风到此岸,非有济川期。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
不知别后相见期,君意何如此潮水。"
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 盘书萱

"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"


春残 / 充雁凡

换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


别董大二首 / 酒乙卯

瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
若向空心了,长如影正圆。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 子车红鹏

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
灵境若可托,道情知所从。"


车遥遥篇 / 蛮湘语

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。


花犯·苔梅 / 章佳瑞云

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
欲知修续者,脚下是生毛。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。


唐风·扬之水 / 富察辛巳

使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"