译文
临(lin)近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去(qu)(qu)?
“我自己还不知道死在(zai)何处,谁能叫我们母子双双保全?”
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
希望天地神灵保佑国家(jia)社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
高高的树木不幸时常受(shou)到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
注释
(87)愿:希望。
⑵羹:用肉或菜做成的糊状食物。
⒃归来三径重扫,松竹本吾家:写辞官归隐家园。化用晋代陶渊明《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。”三径,庭院间的小路。据晋代赵岐《三辅决录-逃名》记载,西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官归里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。后来遂以“三径”作为隐士居所之称。松竹,代指山林隐居处,含有贞节自持之意。三径:王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞宫回家,于园中辟三径,惟与求仲、羊仲往来。后常用三径喻隐居生活。
⑦旨:美好。
84、桓魋(huántuí):东周春秋时期宋国(今河南商丘)人。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”