译文
雨过天晴,夕阳斜照,树木的(de)翠影映在禅院之中。
镜中我自(zi)己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源(yuan)。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则(ze)像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船儿在湖上飘荡。
(“请让(rang)我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲(qin)和儿子(zi)不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民(min)众一起娱乐的缘故。)
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
注释
舟车商贾:坐船乘车的商人。
⑸楚客:指屈原,一说指远游的旅人。
第二段
23.爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。
⑷社:指祭祀土地神的活动,《史记·陈丞相世家》:“里中社,平为宰,分肉甚均。”可知逢到“社”日,就要分肉,所以有“分社肉”之说。
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。
⒄空驰驱:白白奔走。
③贤者:旧说以为是影射欧阳修。据史书记载,曾巩曾向欧阳修推荐王安石的文章,欧阳修大加赞赏,并帮助王安石考取了进士。