首页 古诗词 观沧海

观沧海

近现代 / 安扬名

"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
"水石致身闲自得,平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食,
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力,岂用潜机害尔生。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。


观沧海拼音解释:

.gu sha jiang zhang jiu qing zhan .yao jiu xun xun yin zui mian .dou sou bi pao chun wan hou .
.shui shi zhi shen xian zi de .ping yun zhu ge shao yan zheng .zhai chuang ji jian gong qin shi .
qian yue shi zhai jie .zuo ri san dao chang .yi wo jiu shu su .jia bian reng yi liang .
wei mao qu xian yi xian ying .mei tui zhi hua xuan yu li .qi yong qian ji hai er sheng .
.shi yi yin xiu bian mai shan .bai yun shen chu ji chai guan .
guo luo xian ping san .gui xing xi cao kai .zhu ren pian hao shi .zhong bu yan pin lai ..
shan guang quan zai zhang .yun qi yu sheng yi .yi ci chang wei wan .ping sheng cang hai ji ..
zong ling ji de shan chuan lu .mo wen dang shi zhou xian ming ..
bian rong ling zhao zhuo ai chen .bei huan an fu feng yun li .gan ji qian sheng cao mu shen .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
wen jun mei lai qu .ku ku shi xing li .zhi xia fu guo liang .xin li po lao zhi .

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(lai)(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不(bu)是(shi)借来的就不能(认认真真地)去读。你(ni)没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有(you)《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了(liao)屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥(yong)有,(我)一定会(把它)捆扎好(hao)放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
年少守操(cao)即谨严,转眼已逾四十年。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?

注释
暇:空闲。
7、“伊尹”句:伊尹乃商汤的旧臣,据传说最初伊尹为了接近汤,曾到汤的妻子有莘氏家里当奴仆,后又以“媵臣”的身份,背着做饭的锅和砧板见汤,用做菜的道理阐释他的政治见解,终于被汤所重用。
42. 生:先生的省称。
荆柯聂政之计:谓行刺之下策。荆柯刺秦王与燕政刺杀韩相侠累两事,俱见《史记·刺客列传》。
(9)有树环焉,有泉悬焉:环:环绕。焉:在那里。兼指代词。悬:自高处而下。有树环绕在潭上,有泉水从高处流入潭里。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。

赏析

  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的(shi de),他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具(chu ju)体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。
  诗之一三联直抒抗敌复国之志,二四联描写雄豪悲壮之景,情景交融,形成诗歌颇具特色的连环映带、交综流走的气韵,最便于表达诗人内心的郁郁不平之气和铭心刻骨的家国之恨。而「一片月临城」的以景结情,更使诗意开阔,思入微茫,仿佛可见诗人的复国之志和家国之恨糅合在一起,浩然充塞于天地之间。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈(bu tan)它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  “流水传湘浦,悲风过洞庭”,这两句写湘灵弹奏的乐曲同舜帝策动的芳香在湘水之源交织汇合,形成一股强劲的悲风,顺着流水,刮过八百里洞庭湖。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。

创作背景

  根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载,此诗是黄巢落第后所作。黄巢在起义之前,曾到京城长安参加科举考试,但没有被录取。科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败,使他对李唐王朝益发不满。考试不第后,他豪情倍增,借咏菊花来抒写自己的抱负,写下了这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》。

  

安扬名( 近现代 )

收录诗词 (1162)
简 介

安扬名 安扬名,啸石次子,字声叶,号会轮,清无锡人。国学生,着有《声叶吟稿》。

三日寻李九庄 / 梁松年

"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
"落叶寒拥壁,清霜夜沾石。正是忆山时,复送归山客。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。


书李世南所画秋景二首 / 伍乔

"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
与子还往熟,坐卧恣所宜。时时相献酬,文字当酒卮。
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。


客中行 / 客中作 / 崔元翰

烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
点检生涯与官职,一茎野竹在身边。"
气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。


出塞作 / 刘跂

天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
粲粲华省步,屑屑旅客姿。未同山中去,固当殊路岐。"
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
休咎占人甲,挨持见天丁。


善哉行·伤古曲无知音 / 薛维翰

菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
日色欺清镜,槐膏点白衣。无成归故里,自觉少光辉。"
秋风吹叶古廊下,一半绳床灯影深。"
愿照得见行人千里形。"
今日故宫归寂寞,太平功业在山河。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。


昭君怨·担子挑春虽小 / 张养重

邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"左岗青虬盘,右坂白虎踞。谁识此中陵,祖龙藏身处。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。


石灰吟 / 李志甫

神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
黄花玩初馥,翠物喜盈斟。云杂组绣色,乐和山水音。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。插羽先飞酒,交锋便着文。
代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 宋名朗

今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"
"黄昏惨惨雪霏霏,白首相欢醉不归。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。


读易象 / 刘乙

县吏若非三载满,自知无计更寻君。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"星榆叶叶昼离披,云粉千重凝不飞。
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。


忆故人·烛影摇红 / 夏宗沂

"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
斋为无钟早,心因罢讲闲。东南数千里,何处不逢山。"
"香灯寂寞网尘中,烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨,
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
"浮云变化失龙儿,始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉,