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行香子·述怀

五代 / 吴亶

浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,


行香子·述怀拼音解释:

fu sheng wu ke zan shi you .chuang kai wan he chun quan luan .ta suo gu deng wan mu chou .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
.piao ran lv mao jie .yao qu luo cheng duan .ge shui jian qiu yue .jian shuang sao shi tan .
.chang si hong shi zi .du zi zhu shan jiao .chuang wai xing xing yu .lu zhong cha cha jiao .
.xu ling ru jin dao xing yun .zeng jing xi yue shi tong jun .liu xia shou ba ying lian shou .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
.xian shan yi ye yu long han .feng lin qian shu li hua lao .
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
ying dao gao tang wen an hou .que xie wen ru di jing you ..
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
.jing di yi gan zhu .zhu se shen lv lv .ji wei fei .jiu wei shu .

译文及注释

译文
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有(you)俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人(ren)不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
当年的称意(yi),不过是片刻的快乐,
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满(man)芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让(rang)他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
霜雪刀刃幽闭在玉匣(xia)中,经历了燕国又经历秦国。
仔细推究事物盛衰变化(hua)的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
舍南有片竹林,削成青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
照镜就着迷,总(zong)是忘织布。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。

注释
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
79.倏眒(shūshēn):迅速的样子。倏,通“跾(shū)”,疾速。倩浰(lì):迅疾的样子。
①柳陌:柳林小路。
②杵(chǔ):捶衣服的木棒。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。

赏析

  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度(bo du)日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘(yan lian)最能触动他的(ta de)东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增(ji zeng)强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

吴亶( 五代 )

收录诗词 (8123)
简 介

吴亶 吴亶,常州(今属江苏)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。事见清康熙《常州府志》卷一七。

山中雪后 / 尹英图

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
只在名位中,空门兼可游。"


奉同张敬夫城南二十咏 / 吴维彰

忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


池上 / 鲍之芬

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。


从军北征 / 林希逸

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
高歌送君出。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。


卜算子·片片蝶衣轻 / 余阙

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,


饮酒·其五 / 樊宾

曷由旌不朽,盛美流歌引。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。


南乡子·璧月小红楼 / 唐仲温

世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 程同文

"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,


江村晚眺 / 何恭

众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 徐集孙

"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,