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咏雪 / 咏雪联句

先秦 / 张复纯

悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
呜唿古人已粪土,独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所,
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。


咏雪 / 咏雪联句拼音解释:

xuan quan hua wei bing .han shui jin bu re .chu men wang tian di .tian di jie hun hun .
fu jian gan zhi ji .chu men fang yuan ci .yan bo dai mu fu .hai ri sheng hong qi .
.chi shang wo fan shu .bu zhi fu bu jin .you shi qing feng lai .zi wei xi huang ren .
chang e ye xia pei .yin wo tong pan ji .teng teng shang tian ban .yu jing xuan fei ti .
ye qin jing xiao san .chun wu shou han cui .fen shu sheng xin xing .yao hua ji shang cai ..
lv zhan ni zi jin .xiang yu sui shi lan .sheng yi chun ru zuo .bei jun bai yu pan ..
xing li qian jin zeng .yi guan ba chi shen .fei teng zhi you ce .yi du bu wu shen .
zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
bu zhi yong tang yu .zhui sui fan kui jin .shu bei zi hao shi .yi wei fan xian yin .
xi sui wen wei li .qun gong jia jin zeng .jia sheng tong ling wen .shi lun yi ru cheng .
wu hu gu ren yi fen tu .du jue zhi shi gan yu qiao .kuang wo piao zhuan wu ding suo .
he yi gou guang xia .fan ran gu diao chong .ying zhi ruan bu bing .chou chang ci tu qiong ..
gong ming xu ji zao .sui yue mo xu zhi .zao nian yi gong shi .jin ri jian zhu yi .
.lu zhan yi .yue yin bi .qi qi qi .ren ji ji .feng hui yu du xu yao xi .

译文及注释

译文
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就(jiu)能见到他。
日月普照,并无私心,有(you)什么办法可以诉冤给苍天听听。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经(jing)过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们(men)(men)既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确(que)有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚(fu)诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患(huan)病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
绿色的野竹划破了青色的云气,
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。

注释
(1)谈士:言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》:“天下谈士,依以扬声。”
49.六艺经传(zhuàn)皆通习之:六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺,指六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传,此为古说。经,两汉及其以前的散文。传,古称解释经文的著作为传。通,普遍。
[36]猃狁(xiǎn险yǔn允):也作“猃狁”、“荤粥”、“獯鬻”、“薰育”、“荤允”等,古代北方的少数民族,即匈奴的前身。周宣王时,狁南侵,宣王命尹吉甫统军抗击,逐至太原(今宁夏固原县北),不再穷追。二句出自《诗经·小雅·六月》:“薄伐狁,至于太原”。
86齿:年龄。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
(8)去:离开,使去:拿走。
①多景楼:北固山后峰、下临长江,三面环水,登楼四望,美景尽收眼底,曾被赞为天下江山第一楼。

赏析

  诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心,是托物咏志,这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛,遭遇坎坷,但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿,这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照。
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈(fen qu)子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  汉代以后,桂花的观赏价值逐渐显现出来,人们开始将自然野生的桂花引种驯化,进行人工栽培。据《西京杂记》记载:“汉武帝初修上林苑,群臣远方各献名果奇花异树,其中有桂十株;武帝破南越后,兴建扶荔宫,广植奇花异木,其中有桂一百株。”司马相如的《上林赋》中也有关于栽种桂花的描述。唐宋时期,桂花已经从宫廷栽种普(zhong pu)及到了民间庭院栽植,于是,《咏桂》李白 古诗吟桂也蔚然成风。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百(hui bai)折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  王士祺论明末清初有三派(pai),以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠(mo)漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  起首二句“今我不乐”“身欲奋飞”杨伦《杜诗镜铨》称其“开口便有神游羽御之意”。继而“美人”“秋水”句,沿袭《离骚》隐喻和《兼葭》《秋水》的意境,致怀思韩君之意。“鸿飞冥冥”借《法言》语比韩之遁世。“叶赤”“雨霜”则化用鲍、谢诗写秋深之景象。此诗所化用的诗句,皆以其意境相类,故能水乳交融,整个诗境的营造似茫茫无迹而弥漫八荒,诗人之意绪似从天而至,缘水而生。“岳阳”“洞庭”“潇湘”等地名的频繁出现,点明了韩君屏居之地,也使诗歌带上了浓郁的楚文化地域特色。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区(de qu)别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  据史书的记载,与谢庄同时的袁淑,看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后,曾感叹道:“江东无我,卿当独秀。我若无卿,亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”,且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》,亦运用了许多整饬的对偶,有三字句、四字句、五字句、六字句等对,甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例:

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

张复纯( 先秦 )

收录诗词 (8841)
简 介

张复纯 张复纯,字健修,号巢云。杭州金鼓洞道士。

西塍废圃 / 双元瑶

范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
名共东流水,滔滔无尽期。"
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
汉主前瑶席,穰侯许凤池。应怜后行雁,空羡上林枝。"
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"


青衫湿·悼亡 / 司寇丽敏

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"


秋宵月下有怀 / 稽夜白

寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
豳公秉大节,临难不顾身。激昂白刃前,溅血下沾巾。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
"边事多劳役,儒衣逐鼓鼙。日寒关树外,峰尽塞云西。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。


丽人行 / 第五癸巳

山色东西多少?朝朝几度云遮。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"


长相思·山一程 / 尉迟利云

"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
常恐性坦率,失身为杯酒。近辞痛饮徒,折节万夫后。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。


送凌侍郎还宣州 / 母阏逢

邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
闻道慈亲倚门待,到时兰叶正萋萋。"
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
只应结茅宇,出入石林间。"


小雅·正月 / 钰心

斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"


满庭芳·山抹微云 / 彤静曼

茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
明旦北门外,归途堪白发。"
"春来常早起,幽事颇相关。帖石防隤岸,开林出远山。


念奴娇·闹红一舸 / 子车大荒落

大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
新作蛾眉样,谁将月里同。有来凡几日,相效满城中。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,


虞美人影·咏香橙 / 司马德鑫

涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
"青琐留才子,春池静禁林。自矜仙岛胜,宛在掖垣深。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"