冬日田园杂兴
旅人多西望，客雁难南前。由来感神事，岂为无情传。
"乱峰碎石金牛路，过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘，
"幽亭春尽共为欢，印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫，
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
入门池色静，登阁雨声来。（见《三山志》）
不劳渔父重相问，自有招魂拭泪巾。"
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
冬日田园杂兴拼音解释:
lv ren duo xi wang .ke yan nan nan qian .you lai gan shen shi .qi wei wu qing chuan .
.luan feng sui shi jin niu lu .guo ke ying qi tie ma xing .bai ri yu xie cui hou cheng .
.you ting chun jin gong wei huan .yin shou ju shen shi da guan .dun ji qi lao deng yuan xiu .
gao chu yi ying wen di xue .shan liu yi ye ji zhi hong .
yue ming chu chu chong huang liang .xiang li er .dong jia fu lao wei er yan .
ru men chi se jing .deng ge yu sheng lai ..jian .san shan zhi ..
bu lao yu fu zhong xiang wen .zi you zhao hun shi lei jin ..
wei dan ji le qin chan lv .mo guai xian xing fei ma ti ..
wei lv jun zhai bin you shao .shu bei chun jiu gong shui qing ..
pa ting zhong sheng zuo .xiu ming ying man cang .mei can e cui qian .huan jie lv yun chang .
译文及注释
译文
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他(ta)的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
少壮时独立功勋三边平静，为国轻生只(zhi)有随身佩剑知。
庭(ting)院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声(sheng)在林中(zhong)回荡。
一边喝酒一边高歌，人生短促日(ri)月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
参战数万将士多而杂乱，经过战斗后却无一生还。
忽然想起天子周穆王，
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白(bai)发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
黄昏时分追寻细微(wei)痕迹，有易国仍然不得安宁。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
注释
②下津：指从陵上下来到达水边。
[29]措：放置。这里是嵌置的意思。
沧浪：青苍色的水。沧浪一作“沧溟”。
34.纷糅：枯枝败草混杂。
[37]城：筑城。朔方：北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》：“天子命我，城彼朔方。”
大都：大城市。
⑻江汉：指汉阳，汉水注入长江之处。
135. 观望：怀着犹豫的心情，观看形势的变化。
赏析
最后是结尾问句的运用。“能饮一杯无”，轻言细语，问寒问暖，贴近心窝，溢满真情。用这样的口语入诗收尾，既增加了全诗的韵味，使其具有空灵摇曳之美，余音袅袅之妙；又创设情境，给读者留下无尽的想象空间。诗人既可能是特意准备新熟家酿(jia niang)来招待朋友的，也可能是偶尔借此驱赶孤居的冷寂凄凉；既可能是在风雪之夜想起了朋友的温暖，也可能是平日里朋友之间的常来常往。而这些，都留给读者去尽情想象了。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶(tao tao)，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容(yi rong)量深有会心。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已(shi yi)天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
但是，周王为君临四海的天子，对诸侯仅有安抚，只让诸侯怀感激之情是不够的，他还必须对诸侯加以约束，使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起，这个“无”通“毋”，释“不要”，为具强烈感情色彩的祈使词，使文气从赞扬急转为指令，文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”，以断然的语气，训诫诸侯必须遵从；“百辟其刑之”，更是必须效法先王的明确训令；而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德，却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣，成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱，即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比较轻快，而演奏者本人也自得其乐，《程子遗书）：“阳阳，自得。陶陶(tao tao)，自乐之状。皆不任忧责，全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工，故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
诗首句感叹当时天下清平光明，无败乱秽浊之政，次句道出这一局面的形成，正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载，文王七年五伐，击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇，翦除了商纣的枝党，为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下，推本溯源，自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”，郑笺解为：“文王受命，始祭天而枝伐也。”“枝伐”，即讨伐纣的枝党（如崇国）以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证，“肇禋”即始创出师祭天之典，自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇，有“是类是祃”之句，“类”是出师前祭天，“祃”是在出征之地祭天，与此篇的“肇禋”也是一回事，可以彼此互证。最后两句，“迄用有成”直承“肇禋”，表明“文王造此征伐之法，至今用之而有成功”（郑笺）；又以“用”字带出用文王之法，暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应，用虚字“维”引出赞叹感慨之辞，再次强调“征伐之法，乃周家得天下之吉祥”（同上）。作者这样的文字处理，未必是刻意为之，而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”，对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容(yi rong)量深有会心。
诗开篇就说，虽然内地与边疆相隔甚远，但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”，那么，双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰，也表达出双方间的厚谊深情，特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习，如今博学多才，载誉而归，值得庆贺；王子美妙的文章、诗句都留在中国，为人传诵，这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转，想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑，顺着东流江水，王子扬帆直进，向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后，追忆在长安时的美好生活，定然会回首遥望，可那时已(shi yi)天遥地远，各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情，于此可见篇首的劝慰，不仅含有王子的眷恋惜别之情，而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
“龙庭但苦战，燕颔会封侯”，写交战前夜诗人的情感。汉班超曾在蒲类津打过仗，在西域立下不朽的功勋。诗人渴望能出现班超式的英勇人物，克敌制胜，赢得功名利禄。
文章写到这里，作者还觉得不够，又接着用“鸣之而不能通其意”，从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻，也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”，反而让他面对着千里马不懂装懂，还说“天下无马”。意思是说，这样的“人”在主观动机方面还是不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马，食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处，作者立即点明主题，用呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！结束，把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
孤雁 / 后飞雁
僧火开经室。竹洞磬声长，松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌，
乱山重叠云相掩，君向乱山何处行。"
掣曳罗绡跪拜时，柳条无力花枝软。"
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
邹枚未用争诗酒，且饮梁王贺喜杯。"
女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
便唤耍娘歌一曲，六宫生老是蛾眉。"
木兰花慢·寿秋壑
"樽前别楚客，云水思萦回。秦野春将尽，商山花不开。
浅才唯是我，高论更何人。携手宜相访，穷行少路尘。"
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
"秦灭燕丹怨正深，古来豪客尽沾襟。
"黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日，
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
"菊花低色过重阳，似忆王孙白玉觞。
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
襄阳曲四首
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影，翘首惊看吊鹤悲。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
"贤哲论独诞，吾宗次定今。诗吟天地广，觉印果因深。
事出自非意，喜常少于惊。春榜四散飞，数日遍八纮。
故馆曾闲访，遗基亦遍搜。吹台山木尽，香径佛宫秋。
去马朝常急，行人夜始闲。更深听刁斗，时到磬声间。"
"黄鸟啼多春日高，红芳开尽井边桃。
夏意
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
"鸾鹤每于松下见，笙歌常向坐中闻。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
凭觞散烦襟，援瑟清夜拊。回感帝子心，空堂有烟雨。
半夜空庭明月色。
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
捣练子·云鬓乱
早秋仍燕舞，深夜更鼍鸣。为报迷津客，讹言未可轻。"
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易，酒饮三杯未觉难。
有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔，绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。
"煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。
式宴歌钟合，陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃，均酒百壶倾。
七盘九折难行处，尽是龚黄界外山。"
方丈若能来问疾，不妨兼有散花天。"
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
出塞词
"病起陵阳思翠微，秋风动后着行衣。月生石齿人同见，
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
"碧溪行几折，凝棹宿汀沙。角断孤城掩，楼深片月斜。
衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝，山入乌桓碧树重。
水绕宫墙处处声，残红长绿露华清。
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
人月圆·雪中游虎丘
芝草迎飞燕，桃花笑俗人。楼台争耸汉，鸡犬亦嫌秦。
影落澄江海，寒生静路岐。皎然银汉外，长有众星随。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
老睡随年减，衰情向夕多。不知同病者，争奈夜长何。"
"竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
屯田数十万，堤防常慑惴。急征赴军须，厚赋资凶器。
"金屑檀槽玉腕明，子弦轻捻为多情。
隋家不合栽杨柳，长遣行人春恨多。"
夜合花
气侵银项湿，膏胤漆瓢香。曲罢不知处，巫山空夕阳。"
酒浓杯稍重，诗冷语多尖。属和才虽浅，题高免客嫌。"
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。"
"世间无远可为游，六合朝行夕已周。
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
"独向山中觅紫芝，山人勾引住多时。摘花浸酒春愁尽，
咏秋兰
林中愁不到，城外老应迟。喧寂一为别，相逢未有期。"
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
了然尘事不相关，锡杖时时独看山。白发任教双鬓改，
"一岁重阳至，羁游在异乡。登高思旧友，满目是穷荒。
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
"天假纵横入幕筹，东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁，
所叹身将老，始闻师一言。尘沙千万劫，劫尽佛长存。"
稽山书院尊经阁记
张璪之松石？吾不令加一点一画于其上，欲尔保真而全白。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆，柔荑萦雾棹龙航。
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
劫灰难问理，岛树偶知名。自省曾追赏，无如此日情。"
学佛宁忧老，为儒自喜贫。海山归未得，芝朮梦中春。"
"微径婵娟里，唯闻静者知。迹深苔长处，步狭笋生时。
"屈原死处潇湘阴，沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸，