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沐浴子

先秦 / 林伯元

江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
帘断萤火入,窗明蝙蝠飞。良辰日夜去,渐与壮心违。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
露杏红初坼,烟杨绿未成。影迟新度雁,声涩欲啼莺。
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
前楹卷帘箔,北牖施床席。江风万里来,吹我凉淅淅。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。


沐浴子拼音解释:

jiang shan bin ke jie ru jiu .wei shi dang yan huan zhu ren ..
lian duan ying huo ru .chuang ming bian fu fei .liang chen ri ye qu .jian yu zhuang xin wei .
fei wu jian shang zhe .wu xing nan zi tao .bai zu sui jie jie .shang yang yi qiao qiao .
dao zhou ji yi yi .wang zhe bu ke zhui .he shi wu qi ren .lai zhe yi ke si .
hui zhang ye qin dan .gui zun chun jiu nong .shi ren bu dao chu .tai shi wu chen zong .
zong shi jiang lai yan qian si .you sheng pao zhi zai kong lan ..
liang xin ku xiang yi .liang kou yao xiang yu .zui hen qi nian chun .chun lai ge yi chu ..
.zhan zhan yu quan se .you you fu yun shen .xian xin dui ding shui .qing jing liang wu chen .
lu xing hong chu che .yan yang lv wei cheng .ying chi xin du yan .sheng se yu ti ying .
tian zi jian ming tang .ci cai du zhong gui .jiang ren zhi jin mo .cai du jiang you qi .
qian ying juan lian bo .bei you shi chuang xi .jiang feng wan li lai .chui wo liang xi xi .
kuang you qing feng du .reng jian su lu chui .yi xiang xun yan hua .si lei zhuo yan zhi .

译文及注释

译文
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有(you)离情。
既然圣贤都饮酒,又何必再(zai)去求神仙?三
有朝一(yi)日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡国亡身的悲剧留下让(rang)后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓,功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼(hu)唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借(jie)大好时光寻求欢娱。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练(lian)分明地向远处流去。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻(ke)在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。

注释
(25)仁术:指仁爱之道,实施仁政的途径。
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
南轩:轩原本指多窗的长廊,这里泛指当南的窗外。
奔流:奔腾流泻。
(41)九土:九州。
(25)类:大多。护:注意。细行:小节,细小行为。
⑹“夷齐”二句:伯夷、叔齐,商代孤竹君的两个儿子。其父遗命立叔齐为嗣,叔齐让伯夷,伯夷以父命不受,两人共逃至周。武王伐纣,伯夷叔齐叩马而谏。武王灭纣后,二人耻食周粟,逃至首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。后成为贤人的典型,常与盗跖相对。

赏析

  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹(ji yan)没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一(di yi)。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  此诗一、二两句,先写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”(金星)的星象,表现了他渴望建立边功、跃跃欲试的壮志豪情。起句很有气势。然而,底上突然笔锋一转,顺着长安少年的思绪,三、四句紧接着出现了月照陇山的远景:凄清的月夜,荒凉的边塞,在这里服役的“陇上行人”正在用呜咽的笛声寄托自己的愁思。如果说,长安少年头脑里装的是幻想;那么,陇上行人亲自经受的便是现实:两者的差别非常悬殊。写到这里,作者的笔锋又一转:由吹笛的陇上行人,引出了听笛的关西老将。承转也颇顿挫有力。这位关西老将“身经大小百余战”,曾建立过累累军功,这正是长安少年所追求的目标。然而老将立功之后并没有好的结果。部下的偏裨副将,有的已成了万户侯,而他却沉沦边塞。关西老将闻笛驻马而不禁泪流,这当中包含了无限的辛酸苦辣。这四句,是全诗的重点,写得悲怆郁愤。诗中虽未明言关西老将会有如此悲剧的遭遇的原因,但最后引用了苏武的典故,是颇含深意的。苏武出使匈奴被留,在北海边上持节牧羊十九年,以致符节上的旄繐都落尽了,如此尽忠于朝廷,报效于国家,回来以后,也不过只做了个典属国那样的小官。表面看来,这似乎是安慰关西老将的话,但实际上,引苏武与关西老将类比,恰恰说明(shuo ming)了关西老将的遭遇不是偶然的、个别的。功大赏小,功小赏大,朝廷不公,古来如此。这就深化了诗的主题,赋予了它更广泛的社会意义。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守(de shou)恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一(de yi)句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  颈联写俯察。夜色褪尽,晨光大明,眼前景色已是历历可辨:竹篱旁边紫艳的菊花,一丛丛似开未开,仪态十分闲雅静穆;水塘里面的莲花,一朵朵红衣脱落,只留下枯荷败叶,满面愁容。紫菊半开,红莲凋谢,正是深秋时令的花事;以“静”赋菊,以“愁”状莲,都是移情于物,拟物作人,不仅形象传神,而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积,憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷,追思往日那红艳满塘的莲花,使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感;而篱畔静穆闲雅的紫菊,俨然一派君子之风,更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节,油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字,取意就在于此。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

林伯元( 先秦 )

收录诗词 (7989)
简 介

林伯元 林伯元,理宗景定间乐清(今浙江乐清)人(《东瓯诗存》卷九)。

酒泉子·日映纱窗 / 释净真

下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。


定风波·江水沉沉帆影过 / 毛锡繁

泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
且贵一年年入手。"
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 刘伶

蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。


霜天晓角·桂花 / 王兰生

"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
渐恐人间尽为寺。"
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
"村中少宾客,柴门多不开。忽闻车马至,云是故人来。
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。


听筝 / 范寅宾

置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。
吴都三千里,汝郡二百馀。非梦亦不见,近与远何殊。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
封疆与我且为邻。郡楼对玩千峰月,江界平分两岸春。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。


昭君怨·送别 / 陈骙

渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。
领郡时将久,游山数几何。一年十二度,非少亦非多。"
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。


箕子碑 / 刘政

白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"


缭绫 / 兴机

怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
睡酣不语笑,真寝无梦寐。殆欲忘形骸,讵知属天地。
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"驯犀驯犀通天犀,躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子,
诚是君子心,恐非草木情。胡为爱其华,而反伤其生。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。


题扬州禅智寺 / 李茹旻

望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
"君弹乌夜啼,我传乐府解古题。良人在狱妻在闺,
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 邓缵先

景象春加丽,威容晓助严。枪森赤豹尾,纛咤黑龙髯。
晓鼓一声分散去,明朝风景属何人。"
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
越中地暖多成雨,还有瑶台琼树无。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
"牛咤咤,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。